________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir (1) यस्मिन् मन्त्र या देवता तन्मन्त्रकरणकहोम तद्देवतोद्देश्यक एव त्यागो विधीयते यथा “ये ते शत"मिति मन्चे सविताबद्दश्यकः नचान नवार्णहोमे स्वाहाशब्दान्ते सर्वोत्तमायै चरमवत्तिरूपायै ब्रह्मविद्यायै इदमिति पेक्षया न्यूनतादात्मावतामेव केशानां वपने प्रयोगात्। गौड़पादीयभाष्ये तु शरीरराहित्यलक्षणमुण्डताया मुण्डकोपनिषत्रोक्त शरीरविशेषबत्ताया अमुण्डताबाच सत्त्वाचामुण्डात्वमित्यर्थ इत्युक्तम् / अथवा चामां बुद्धीनां सुखानां वा मुण्डमिव शीर्षमिव स्थिता, सर्वोत्तमा चरमसत्तिरूपा ब्रह्मविद्येति यावत् / अथवा (1) चण्डिकाररूपदेवता पर एव चामुण्डाशब्दः अतएव मन्त्रान्ते वह्विजावा (2) योजमेन होम चामुण्डाया इदमित्येव त्यामो विधिशब्दस्य मन्त्रत्वमित्यधिकरणब्यायमिडो खुज्यते। चतुर्थीवलाच्च बमः शब्दस्यैवाध्याहारः। बीजत्रयमप्यव्यय रूपं चतुर्यन्तमेव व्यष्टिदेवतात्रयवाचकमभेदद्योतक, तविशेषणं विच्चे इत्यग्यखण्डमव्ययं मोचनार्थक, स्वरादेराकतिगणत्वात्, मन्त्रस्य पदखण्डशो न्यासप्रकरणे अस्य युगलस्य विभजनं विनैव न्यासविधानात्। भगमालिनी नित्या मन्वादिषु बहुषु तस्य प्रयोगमत्वेन तन्त्रोतार्थरीत्या निर्वाहाभावाच्च / ततश्च हे अम्ब ! बन्धनकारणीभूतामिमां ब्रह्मविद्योद्देश्यकस्त्यागो भवत्यतचामुण्डाशब्दोऽत्र देवता पर एव न ब्रह्मविद्या पर इत्याह अथवेति। (2) वडिजाया वाहा। For Private and Personal Use Only
