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भनगारधर्मामृतवर्षिणी टीका अ० ५ स्थापत्यापुत्रनिष्क्रमणम् ३९ समाधिरूपः कल्पतरुरुत्पद्यते च । वैराग्यजलाऽऽगमनमार्गरूपानालिका तत्र सद्भावना । ज्ञानदर्शनरूपाणि तत्र पुष्पाणि, स्वर्गापवर्गरूपाणि फलानि । देवलोके यत् सुखं, यच्च सिद्धावस्थां प्राप्तस्थानन्तसुखं, तदेव तत्फलरसः, इति ॥ सू०१२ ॥ ___ मूलम् -तएणं से कण्हे वासुदेवे थावच्चापुत्तेणं एवं वुत्तेसमाणे थावच्चापुत्तं एवं वयासी-एएणं देवाणुप्पिया ! दुरतिकामणिज्जा णो खलु सका सुबलिएणावि देवेण वा दाणवेण वा णिवारित्तए जन्नत्थ अप्पणो कम्मक्खएणं, तएणं से थावच्चापुत्ते कण्हं वासुदेवं एवं वयासो-जइणं एए दुरतिकमणिज्जा णो खलु सका जाव नन्नत्थ अप्पणो कम्मक्खएणं तंइच्छामिणं देवाणुप्पिया! अन्नाणमिच्छत्तं अविरइकसायसंचियस्स अत्तणो कम्मक्खयं करित्तए ॥ सू० १३ ॥ ____टीका-'तएणं से कण्हे ' इत्यादि । ततः तदनन्तरं खलु स कृष्णवासु. देवः स्थापत्यापुरेणैवमुक्तः सन् स्थापत्यापुत्रम् एवं वक्ष्माणमकारेण अवादीत्समाधि रूप कल्पतरू उत्पन्न होता है और बढता है । वैराग्यरूप जल के आने के लिये मार्गरूप नाली के समान वहां सद्भावना है। ज्ञान रूप वहाँ पुष्प हैं। स्वर्ग एवं अपवर्ग ( मोक्ष रूप इसके फल है देवलोक में जो सुख है तथा सिद्धावस्था प्राप्त जीव को जो अनन्त सुख है वही सब इसके फलों का रस है ॥ सू० १२ ॥
'तएणं से कण्हे वासुदेवे' इत्यादि । ____टीकार्थ-(तएणं) इसके बाद ( से कण्हे वासुदेवे उन कृष्ण वासुदेव ने ( थावच्चापुत्तेणं एवं बुत्ते समाणे ) स्थापत्या पुत्र के इस प्रकार कहने पर ( एवं वयासी) उससे ऐसा कहा-(एएणं देवाणुप्पिया ! જળના સિંચનથી સમાધિરૂપી કલ્પતરુ ઉત્પન્ન થાય છે અને વધે છે વૈરાગ્યરૂપી પાણીને લાવવા માટે સદ્ભાવનાઓ રૂપી નાળી છે. જ્ઞાન દર્શન જ ત્યાં પુષ્પ છે. દેવલોકમાંનું સુખ તેમજ સિદ્ધાવસ્થા પ્રાપ્ત જીવને જે અન ત સુખ છે તેજ આ બધા ફળને રસ છે ! સૂત્ર ૧૨ ૫ (तएण से कण्हे वासुदेवे इत्यादि ॥)
अर्थ-(तएण) त्या२ पछी (से कण्हे वासुदेवे) ] पासुहेव (थावच्चा पुत्तेण' एव'वुत्ते समाणे ) स्थापत्या पुत्रनी २ पात सलमीन ( एवं वयासी)
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