________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www. kobatirth.org
अनगारधर्मामृतवर्षिणी टी० अ० ९ माकन्दिदारकचरितनिरूपणम्
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
"
" छलिओ अवयक्खतो, निरावयक्खो गओ अविग्वेणं । तम्हा पत्रयणसारे, निरावयक्खेण भवियन्वं ॥ १ ॥ भोगे अवयववंता, पडति संसारसायरे घोरे । भोगेहिं निरवयक्खा, तरंति संसारकंतार || २ || " इति ॥
"
अस्य व्याख्या - छलितः = वञ्चितः कः ? अवयवखंतो ' पश्यन् रत्नद्वीपदेवताम् - अवलोकयन् जिनरक्षितो विमतारितः । यः 'निरावयक्खी ' अवश्यकःतस्या देवताया अदर्शकः तां न दृष्ट्वन्नित्यर्थः, स जिनपालितः गतः गृहं प्राप्तः ' अविग्वेणं' अविघ्नेन = निर्विघ्नतया सुखसुखेन स्वस्थानं प्राप्त वानित्यर्थः । अथोपदेशमाह - तस्मात् कारणात् प्रवचनसारे=चारित्रे लब्धे सती 'निरवयक्खेण' carraतो निरावयवो गओ अविग्घे णं ! तम्हा पत्रयणसारे निरा वयक्खेण भविषi ) वह इस भव में ही अनेक श्रमणो अनेक श्रमणि यों अनेक श्रावकों एवं अनेक श्राविकाओं के बीच में होलनीय होता है, निंदनीय होता है, विसनीय होता है, तथा परभव में भी अनेक कर्णनासिकाच्छेदन आदि रूप दंडों को भोगता है ऐसा जीव अनादि अनन्त रूप इस दीर्घ मार्ग या काल वाले चतुर्गतिक संसार कान्तार में पुनः पुनः भ्रमण करेगा। जिन रक्षित का जो इस विषय में दष्टान्त दिया गया है उसकी योजना इस प्रकार है-जैसे रयणा देवी की तरफ देखता हुआ जिनरक्षित ठगा गया और उसकी तरफ नहीं देखता जिनपालित शीघ्र अपने घर पहुँच गया-इसी तरह चारित्र के प्राप्त कर लेने पर जो व्यक्ति शब्दादि विषयों की वाञ्छा से रहित होता है
ફેળ
जहा से जिणरक्खि छलिओ अवयक्खंतो निरावयक्खो गओ अविग्वेणं ! तम्हा पत्रयणसारे निराक्यक्खेण भवियन्वं )
For Private And Personal Use Only
તે આ ભવમાં જ ઘન્નુા શ્રમણા અને શ્રમણીએ તેમજ ઘણા શ્રાવક અને શ્રાવિકાઓની સામે હીન્નનીય હાય છે, નિ ંદનીય હાય છે, ખિસનીય હાય છે. ( ભનીય હાય છે. ) તિરસ્કાર કરવા ચેોગ્ય હાય છે, તથા બીજા જન્મમાં પણ ઘણા કાન, નાક કપાવવા વગેરે રૂપ સજાને ભાગવતા રહે છે. આ જાતના જીવ અનાદિ અન’તરૂપ આ દી માર્ગ અથવા કાળવાળા ચતુતિક સ ́સાર કાંતારમાં વારંવાર ભ્રમણ કરશે. અહી' જીનરક્ષિત વિશે જે દૃષ્ટાન્ત આપવામાં આવ્યું છે તેને આ પ્રમાણે સમજવું જોઇએ. જેમ રયણા દેવીની તરફ જોતાં જીનરક્ષિત ઢગાયા અને તેની તરફ ન જોતાં જીનપાલિત એકદમ પેાતાને ઘેર પહાંચી ગયા તેમજ ચારિત્ર મેળવવા માદ જે માણસ શબ્દાદિ ભેગાની ઈચ્છા