________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ 497 ] 68A. प्रत्याख्यान प्रकरण विवरणं समाप्तमिति ॥ब॥५॥ प्राक्तन प्रकरणे पूर्वोक्ता सा च द्रव्यस्तवोऽनंतरप्रकरणे च प्रत्याख्यानानभिहितं तच्च (?) भावस्तवोऽधुना तयोरेव रूपमुपदिदर्शयिषुमंगलाद्यभिधानायाह ।
77B. स्तवविधिः प्रकरणवृत्तितः समाप्तमिति ।।ब।।६।। अनंतरं स्तवविधिरुक्तस्तत्र च जिनभवनादिविधानरूपो द्रव्य स्तव उक्त इत्यतोऽत्र जिनभवन कारणे विधानमुपदिदर्शयिषुमंगलाद्यभिधानायाह ।
85A. उत्तंञ्चना द्वारं तदुक्ती चोक्तो जिनभवनकारणविधिरथ तदुत्तर विधिमाह ।
91B. प्रतिष्ठाप्रकरणं विवरणतः समाप्तमिति ॥८॥ उक्ता प्रतिष्ठा तदनंतरं बिंबयात्रा वक्तव्या भवति ।
97B. यानाविधिप्रकरणं विवरणतः समाप्तमिति ।ब।। उक्ता यानाविधिस्तदुक्ती +++श्रावकधर्माधिकारात्+++++उपासक प्रतिमालक्षणमभिधित्सुमंगला. द्यभिधानायाह ।ब। ____105A. उपासक प्रतिमा प्रकरणविवरणं समाप्तमिति ॥ब॥१०॥ उक्तः श्रावकधर्मोऽथ साधुधर्ममभिधित्सु मंगलादि प्रतिपादयन्नाह ।
_115A, साधुधर्मविवरणं समाप्तमिति ॥ब॥ अनंतरप्रकरणे साधो धर्म उक्तोऽधुना तु तत् समाचारी प्रतिपिपादयिषुर्मगलाद्यभिधानार्थमाह।
124A, इति समाचारी प्रकरणविवरणं समाप्तम् ॥१०॥ उक्ता समाचारी तस्यां नियन्त्रणा सा च पिंडविधिविशुद्धेनैव भक्तादीना कार्यते पिंड+विधि प्रतिपिपादयिषुमंगलायभिधानायाह । ___132B, पिंडविधिप्रकरणं विवरणतः समाप्तमिति ॥ब॥१०॥ अनंतरं पिंडविशुद्धिरुक्त सा च शीलाङ्गतामेव स्यादिति शीलाङ्ग-प्रकरणमारिप्सुमङ्गलादि प्रतिपादयन्नाह । ___140A. शीलाङ्गविधिप्रकरणविवरणं समाप्तमिति ॥१०॥ उक्तानि शीलाङ्गान्यथ तेषामेव कथंचिदतिचारातशुद्धार्थमालोचना विधेयति तां विभणिषुमंगलाद्यभिधानायाह।
148A, आलोचनाविधिप्रकरणं विवरणतः समाप्तमिति ॥ब।१५॥ उक्तमालोचना विधानमाविधिनालोचिथोक्तधारे तत् शुद्धार्थं प्रायश्चित्तं गुरवो ददतीति तत् प्ररूपण प्रकरणमारिप्सुमंगलाद्यभिधानायाह । ___155A, प्रायश्चित्तविधिप्रकरणं वृत्ति समाप्तमिति १६ ॥......स्थितादिकल्पं विभणिषुः मङ्गलाद्यभिधानायाह ।।।
162B, स्थितास्थितकल्पप्रकरणं विवरणतः समाप्तमिति १७ ॥............ प्रतिमाकल्पं प्रतिपिपादयिषुमंगलाद्यभिधानायाह ।।
171B, प्रतिमाकल्प प्रकरणं विवरणतः समाप्तमिति ।
177A, कर्माष्टकं ज्ञानावरणादीनामिह विरहशब्देन श्रीहरिभद्राचार्यकृता प्रकरणस्य सूचिता विरहांकत्वात्तम इति गाथार्थः। एकोनविंशतितमं पञ्चाशकं
For Private and Personal Use Only