________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
आत्मतत्त्वविवेके मौके
मर्वसमर्ग वा प्रतिक्षिपेत् , न वा कमपि, स्वात्मानमेव वा. सर्वथा न विरोधं दौपयेत् , अन्ततः परमाणोरम्य सायाने कैः परमाणुभिः संसर्गस्वीकाराचेति ।
भा. टी. । अतद्देशत्वमिति । तद्देशभिन्न देशत्वं नत्रः पर्यटामार्थत्वमाश्रित्य यदि विवक्षितं तदा न विरोध इत्याह । विरोधेति । विरोधाभावमेवाह । न हौति । प्रसज्यप्रतिषेधार्थत्वे विरोधमभ्यपेत्य तदभावमाह । तपशवेति । एतद्देशसंसृष्टोऽयमित्यध्यक्षं नैतद्देशासंदृष्ट इत्याकारेणा जायमानं नैतद्देशभिन्न देशमंसृष्ट इत्यपि फलतो विषयौकरोत्येवेति कथं न विरोध इति शङ्कते । अध्यक्षमेवेति । एतादृशमध्यक्षमेव नोदेतीत्याह । म्यादपौति। प्रत्युत प्रकृते विपरीतमध्यक्षमस्तोत्याह। युगपदिति। तन्तषु पट इत्यध्यक्षं तावदस्ति, त यदि तन्वन्तरममगं प्रतिक्षिपेत् तन्तुमात्रसंमर्गमेव प्रतिक्षिपेत्, मर्वतन्तुषु ममर्गग्रहम्याविशेषात् । न वा कमपौत्यच प्रतिक्षिपेदित्यारत्तेन मम्बन्धः । एवमपि । प्रात्मानमिति । नोत्पद्यतेवेत्यर्थः । अन्तत इति ।
'षट्वेन युगपद्योगात् परमाणोः षडंशता-' इति त्वदभ्युपगमादित्यर्थः ॥
भगौ• टौ० । अतद्देशत्वमिति यदि पर्युदामे नञ् तदा तदितरदेशवृत्तित्वमर्थः, तत्राह । विरोधेति । अथ प्रसज्यप्रतिषेधे नञ् तदा तद्देशासम्बद्धत्वमर्थः, तत्राह । तद्देशवेति । न हि यदा यद्देशेऽवयवौ वर्त्तते तदा तत्रैव न वर्तत इति खौकुर्मः । नन्वे
For Private and Personal Use Only
