________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
www.kobatirth.org
37 માવે છે. પુસ્તકના એક ભાગમાં સંસ્કૃત પોતાનું નામ, ગામ, જાતિ, ગુરુ, ગર્લ્ડ નામ કે પોતાની ગુરુપરંપરાનો ઉલ્લેપ કરવો. યા પછી કેટલીકવાર ઇથરની વન, પક્ષા, વા૨ કે તિથિ લખવામાં આવતી. કયારેક રશ્મા સ્થાનનો ઉલ્લેખ પણ કરાતો. એ લેખકની પ્રશસ્તિ કહેવામાં આવે છે. પ્રશસ્તિ સામાન્ય રીતે લાલ શાહીથી લાવવામાં માની.૨૮ ૭) પ્રાચીન હસ્તપ્રતોમા જય બાર વાકયાદ્ધિ ધ પૂછી થતો ત્યાં પર્ણવિરામ સૂચક | માવું દડાકાર વિશ્વન અને જયા પાર વધારાનો અર્થ સમાપ્ત થતો
ન્યા માવા ને ઉભા ડ કરવામાં આવતા. જયાં પાસ થવાનર વિષય, કારણ કે ગાથાની ટીકા યાદિની સમાપ્તિ બની ત્યાં ti એમ લખતા એ જયાં લોકોની શરૂવાત કે સમાપ્તિ થતી ત્યાં બંને બાજુયે હના દડ અને તે પછી Á કે લોક & લખતા. કેટલીક પ્રતોમાં જયાં
Mા મુખ્ય વિભાગોની સમાપ્તિ બની ત્યાં ચા, કમળ, કળશ વગેરેની સુંદર ચિત્રફતિયો દોરવામાં ભાવની.
૮) તાડપત્રીય પુસ્તકોની પાનમની ખ્યા જણાવવા માટે તેની જમણી બાજુ
ચારાત્મ ચકો અને ડાબી બાજુએ એકાત્મક લખેલા જોવા મળે છે. કાગળની પ્રતોમાં રચનારંવન, લેખનવત એકમ દાવવાને બદલે %ાત્મક ચકોમાં જોવા મળે છે.
મુનિી પુણ્યવિજયજીયે ૦ થી ૭૨ સુધીમાંના કેબાક અંકો માટે વપરાતા વિવિધ શબદના બંધ આપેલી છે. જેમકે ૧ માટે કલિ, તનું રાશિ વગેરે એક ૪ માટે વેદ, ઉતિ, સખ વગેરે અંક ૮ માટે વરુ, , ગ વગેરે.૨૯
થના મંતમ પુરનાકની અંદર મકા૨ ગણીને ઉલિબિત કરેલા લોકોની સંખ્યાને ધાગ અને પુસ્તકના મનમાં રૂપની પૂઈ લોકસંખ્યાને વળગ કહેવામાં આવે છે. ૨૮. પાદનોધ ૨૩ મુજબ, ૩૮. ૨૯, પાબંધ પ મુજબ, .૪૭–૯.
For Private and Personal Use Only
