________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsur Gyarmandie
, शानथी दर्शन, दशा आत्याने नित्य
ने औपपातिक
नम्रता बताववी ते विनय छे.बधी जगोए आ प्रमाणे विनयवडे देव विमेरेमा लीन थपेलो. स्वर्ग मोक्षनो मेजवनारो थाय छे. आचार्छ के के
सूत्रम् IPविणया णाणं णाणाओ देसणं दसणाहि चरणं च । चरणाहिं तो मोक्खो मोक्वे सोक्खं अणाबाहं ॥१॥131 ॥५५॥
४ विनयथी ज्ञान, ज्ञानथी दर्शन, दर्शनयी चारित्र, चारित्रयी मोझ अने मोक्षथी अव्याचा सुख छे. अहिं कियावादीओमा अ
स्तित्व छे. छतां तेमां पण केटलाकमा आत्माने नित्य, अनित्य, कर्ता, अकर्ता, मृत, अमृत, श्यामाक तंदुल मात्र, अंगुठाना पर्व | M जेटलो दीवानी शीखा समान, हृदयमा रहेलो, विगेरे पण ते औषपातिक छे. तथा अक्रियागदीओमा आत्मान नयी तो क्याथी |
भोपपातिक (उत्पन्न यनार) पणुं सिद्ध थाय ? अने अज्ञानीओ आत्माने विषे अपतिपति नथी करता पण ते भो शानने नका, माने छे. विनयवादीभोने पण आत्माना अस्तित्वमा अस्वीकार नथी पण विनय विना बीजु मोक्ष साधना नथी एवू पाने के. तेमा सामान्य आत्माना अस्तित्व स्वीकारथी अक्रियावादीओने दुर कर्या ( तेमना मानवाने खोटु कर्यु ) अने आत्मानुन मान | तेमां आ पण तेमणे विचार जोइए.
शास्ता शास्त्रं शिष्यप्रयोजनं वचनहेतुदृष्टान्तः । सन्ति न शून्यं अवतः तदभावाचाप्रमाणं स्यात् ॥१॥ प्रतिषद्ध प्रतिषेधो स्तश्चेच्छन्यं कथं भवेत्सर्वम् । तदभावेनतु सिद्धा अप्रतिसिद्धा जगत्यर्थाः ॥२॥ उपदेश, शास्त्र, शिष्य, प्रयोजन, वचन, हेतु अने द्रष्टांत छे ते वधां बोलनारथी शून्य नथी. तेना अभाववी ते अममाण हे.
For Private and Personal use only
