________________
92
Jaina Literature and Philosophy
इदमवेत्य मनोमलवर्जन
लघु विधाय सदागमसेवनं । कुरुत तेन हि याथ शिवं यथा
गमशादनुसुंदरपार्थिवः ॥ ४ । अन्यच्च ॥ इदमनंतभवभ्रमसूचकं
मलवशादनुसुंदरचेष्टितं । यदिह जातमतः परकीर्तित
मतिविकाशनकारि सुदेहिनां ॥५ न च नियोगत एव भवेदियं
गदितपद्धतिरत्र नरे नरे । सकृदवाप्य जिनेंद्रमतं यतः
शिवमितः प्रगताः बहवो नराः। ६ fol. 325 त्रिचतुरेषु भवेषु तथा परे
बहुतमाः पुनरन्यविधानतः। विविधमन्यतया भवदारणं
निजनिजक्रमतो दधिरे नराः ।।७। तदिदमत्र सुगुह्यमहो जना!
हृदि विधत्त परं परमाक्षरं । मलविशोधनमेव सुमेधसा
लघु विधेयमिहाप्य जिनागमं ॥ ८॥ एतान्निःशेषमत्र प्रकटितमखिलेयुक्तिगभैचोभिः ।
प्रस्तावे भावसारं तदखिलमधुना शुद्धबुद्ध्या विचित्य । भो भव्या! भाति चित्ते यदि हितमनघं चेदमुच्चस्तरांव।
तत् तूर्ण मेऽनुरोधाद् विदितफलमलं स्वार्थसिद्ध्यै कुरुध्वं ॥ ९ ॥ उत्सूत्रमेव रचितं मतिमांद्यभाजा
किंचिद् द्यदीदृशि मया(s)व कथानिबंधे । संसारसागरमनेन तरीतुकामै___ स्तत्साधुभिः कृतकृपेमयि शोधनीयं ॥ १०॥
इत्युपमितिभवप्रपंचायां कथायां पूर्वसूचितमीलकवर्णनो नामाष्टमः प्रस्तावः समाप्तः । छ ।। समाप्तेयमुपमितिभवप्रपंचाकथेति ॥3॥
योतिताखिलभावार्थः सद्भव्यान्जप्रबोधकः। सूराचार्यो(5)भवद् दीप(प्तः) साक्षादिव दिवाकरः । १॥
38
• indicates that thia
1 In the Ms. we have 'गर्दियत'. The dot on य' is to be dropped.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
