________________
दायभागः-स्त्रीधनं, स्त्रीधनकृत्यं, स्त्रीधनविभागश्च
१४३१ स्त्रीधनं, स्तेयं दद्यात् स्तेयं चौर्य चोरितद्रव्यं तदिव । कुतः, आपदर्थ हि स्त्रीधनं, वृत्तिकृच्छ्रपरिहारमात्रविनि. दद्यात् चोरदण्डयुक्तं दद्यादित्यर्थः । इति विवाहधर्म | योज्यं हि स्त्रीधनं नाम, न पुनः कामचारव्ययार्थम् । इति । व्याख्यात इति शेषः।..
ऊर्ध्वं दायादं गच्छेदिति । तया तथा रक्षितं स्त्रीधनं ... स्त्रीधनकल्पमाह-मृत इति । मृते भर्तरि, धर्मकामा तस्यामुपरतायां भर्तसपिण्डं गच्छेत् । ध्रियमाणे पत्यौ भर्तुरात्मनश्च परलोकहितं धर्म कामयमाना, तदानीमेव प्रमीतायाः स्त्रीधनं पुत्रा दुहितरश्चाविशेषाद् विभजेयुः, सद्य एव, आस्थाप्याभरणं देहधृतं भूषणमवतार्य, शुल्क. पुत्राभावे दुहितरः तदुभयाभावे तु पतिगृह्णीयादित्याह-- शेषं च सहभुक्तावशिष्टं शुल्कं चकारादाभरणं च, जीवतीत्यादि । आसुराद्यधर्म्यविवाहविषये तु स्त्रीधनं न लभेत । लब्ध्वा वेति । आभरणं शुल्कशेषं चाधिगम्य, | भर्तगामि, किन्तु स्त्रीबन्धुगामीत्याह-शुल्कमित्यादि । विन्दमाना भत्रन्तरं परिगृह्णती, सवृद्धिकं, उभयं दा. शुल्क प्रतीतं, अन्वाधेयं पितृगृहानीतं, अन्यद् वा, प्येत । कुटुम्बकामा तु संतानकामनया देवरं भजमाना बन्धुभिर्धात्रादिभिः दत्तं स्त्रीधनं, बान्धवाः पित्रादयः, तु, श्वशुरपतिदत्तं स्त्रीधनं, निवेशकाले लभेत । कोऽसौ हरेयुः । इति स्त्रीधनकल्प इति। अनेन प्रकारेण निवेशकालः, तत्राह-निवेशकालं हीत्यादि । दीर्घप्रवासे स्त्रीधनविनियोगविधिर्व्याख्यातः।
श्रीमू. उत्तरतराध्यायव्युत्पादिते । श्वशुरप्रातिलोम्येन वेति ।
आधिवेदनिकं धनम् श्वशुरशासनातिक्रमेण; निविष्टा भन्तरं गता, श्वशुर- वर्षाण्यष्टावप्रजायमानामपुत्रां वन्ध्यां चाकापतिदत्तं जीयेत श्वशुरेण पत्या च दत्तं दाप्येत । ज्ञाति- क्षेत, दश विन्दु, द्वादश कन्याप्रसवीनीम् । ततः हस्तादभिमृष्टाया इति । विद्यमान एव पत्यौ पत्यन्तर- पुत्रार्थी द्वितीयां विन्देत । तस्यातिक्रमे शुल्कं परिगृहीतायाः, ज्ञातयः नवपतयः, यथागृहीतं गृहीता- स्त्रीधनमध चाधिवेदनिकं दद्यात् । चतुर्विंशतिन्यूनं श्वशुरपतिदत्तं, दद्यः अर्थाच्छुशराय पत्ये च। पणपरं च दण्डम् । शुल्कं स्त्रीधनमशुल्कस्त्रीधनान्यायोपगताया इति । न्यायेन देवरादिमुपगतायाः, यास्तत्प्रमाणमाधिवदानकमनुरूपा च वृत्ति दत्त्वा प्रतिपत्ता परिग्रहीता, स्त्रीधनं गोपायेत् रक्षेत् न तु | बह्वीरपि विन्देत । पुत्रार्था हि स्त्रियः । स्वयमुपयुञ्जीत । पतिदायमिति । पत्या दत्तं वस्त्रा
स्त्रीणां धनस्वाम्यहानिनिमित्तानि भरणादिकं, विन्दमाना भत्रन्तरपरिग्राहिणी, जीयेत दा
राजद्विष्टातिचाराभ्यामात्मापक्रमणेन च । प्येत, श्वशुरकुलाय। धर्मकामा भुञ्जीतेति । अविन्दमाना
स्त्रीधनानीतशुल्कानामस्वाम्यं जायते स्त्रियाः।। संयता चेत् पतिदायं भुञ्जीत । पुत्रवतीति । पुत्रयुक्ता,
राजद्विष्टातिचाराभ्यामिति । राजद्विष्टकथनेन दर्पभत्रन्तरगामिनी, जीयेत दाप्येत स्त्रीधनं न स्वयं भुञ्जी
मद्यक्रीडादिगमनेन च, आत्मापक्रमणेन च स्वयं भर्तुतेत्यर्थः। के तद्भोक्तारः, तत्राह-तत्तु स्त्रीधनमित्यादि।
सकाशान्निष्पतनेन च, स्त्रीधनानीतशुल्कानां अस्वाम्यं पुत्रभरणार्थ वेति । पुत्रपोषणार्थ, विन्दमाना, पुत्रार्थ ।
स्त्रिया जायते स्त्रीधने पितृगहोपाहते शुल्के च स्त्रियाः पुत्रनिमित्ते, स्फातीकुर्यात् वर्धयेत् स्त्रीधनम् । बहुपुरुष
स्वामित्वं हीयते।
श्रीमू. प्रजानामित्यादि । यासां बहवो भर्तारः पुत्राश्च तासां,
मनुः स्त्रीधनं, यथापितदत्तं पुत्राणामवस्थापयेत् तत्तद्भर्तदत्त
. षड्विधं स्त्रीधनम् तत्तद्भर्तृजनितपुत्रार्थे दद्यात् । कामकारणीयमपीति । अध्यग्न्यध्यावाहनिकं दत्तं च प्रीतिकर्मणि । यथेच्छविनियोज्यमपि, स्त्रीधनं, विन्दमाना भर्जन्तर- भ्रातृमातृपितृप्राप्तं षड्विधं स्त्रीधनं स्मृतम् ।। गामिनी, पुत्रसंस्थं कुर्यात् पुत्राय दद्यात् । अपुत्रेति ।
* व्याख्यानं स्त्रीपुंधर्मप्रकरणे (पृ.१३३५) द्रष्टव्यम्। पुत्रहीना, पतिशयनं पालयन्ती पतिव्रता, गुरुसमीपे,
(१) को. ३।२. (२) को. ३॥३. स्त्रीधनं, आ आयुःक्षयाद् यावज्जीवं, भुञ्जीत मूल-१ (३) मस्मृ.९।१९४मिता.२।१३५ वाह (वह): सविमाशयन्ती वृध्द्यादिकं संजातमात्रमुपयुजीतेत्यर्थः।। २।१४३, दा.७२ कर्मणि (तः खियै) मनुकात्यायनौ;
म. का. १..