Dharmkosh Vyavaharkandam Vol 01 Part 02

SR No.: 016114
Original Sutra Author: N/A
Author: Lakshman Shastri Joshi
Publisher: Prajnapathshala Mandal
Publication Year: 1939
Total Pages: 1084
Language: Sanskrit
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 27 MB

Page 858

१३६६
व्यवहारकाण्डम्
एकविंशात् । तस्याप्यभावेऽसमानगोत्रोऽसपिण्डश्चेति । मनु:-'भ्रातृणामेकजातानामेकश्चेत् पुत्रवान् भवेत् । तदाह शाकल: 'सपिण्डापत्यकं चैव सगोत्रजमथापि वा। सर्वे ते तेन पत्रेण पुत्रिणो मनुरब्रवीत् ॥' इति । अत्र भ्रा. अपुत्रको द्विजो यस्मात्पुत्रत्वे परिकल्पयेत् ॥ समानगोत्र- तृणां प्रतिग्रहीतृत्वप्रतिपादनात् ग्राह्यत्वाभावोऽवगम्यते। जाभावे पालयेदन्यगोत्रजम् ॥' इति । सगोत्र इत्यनेन एकजातानामित्यनेन एकेन पित्रा एकस्यां मातरि जासोदकसगोत्रौ गोते । अत्र च पूर्वपूर्वस्य प्रत्यासत्यतिश- तानामेव ग्रहीतत्वं न भिन्नोदराणां भिन्नपितकाणां वा इति येन निर्देश इति । तदेवाह वसिष्ठोऽपि- 'अदूरबान्ध- गम्यते। भ्रातृणामिति पुंस्त्व निर्देशात् पदद्वयोपादानमामवं बन्धुसंनिकृष्टमेव प्रतिगृह्णीयात्' इति ।
र्थ्याच्च सोदराणां भ्रातृभगिनीनामपि परस्परपुत्रग्रहीतृत्वा___ अत एव वृद्धगौतमः-'यदि स्यादन्यजातीयो भावोऽवगम्यते । तदाह वृद्धगौतमः- 'ब्राह्मणादित्रये गृहीतो वा सुतः क्वचित् । अंशभाजं न तं कुर्या- नास्ति भागिनेयः सुतः क्वचित्' इति भागिनेयपदं भ्रा. च्छौनकस्य मतं हि तत् ॥' इति असमानजातीयस्य | तृपुत्रस्याप्युपलक्षणम् । तेन भगिन्या भ्रातपुत्रो न ग्राह्य अंशभाक्त्वं निषेधति, तस्मादसमानजातीयो न इत्यर्थः सिध्यति, भ्रातृणामेव ग्रहीतृत्वप्रतिपादनात् । पुत्रीकार्यः इति सिद्धम् । अत एव मनु:--'सदृशं यद्यपि 'भ्रातृपुत्रौ स्वसदुहितृभ्यामि'त्यनेन एकशेषोऽवप्रीतिसंयुक्तं स ज्ञेयो दत्त्रिमः सुतः' इति । सदृशं गम्यते ततश्च भ्रातृभगिनीपुत्रयोः भ्रातृभगिनीभ्यां परस्पर सजातीयम् । 'सजातीयेष्वयं प्रोक्तस्तनयेषु मया विधिः' पुत्रीकरणमवगम्यते, तथापि एकजातानामिति भ्रातृविशेइति योगीश्वरस्मरणात् । यत्तु मनुनैव- 'क्रीणीयाद्यस्त्वप- षणेन एकं जातं जातिर्येषां ते एकजाताः, 'जातिर्जातं तु त्यार्थे मातापित्रोर्यमन्तिकात् । स क्रीतकः सुतस्तस्य सदृशो- ' सामान्यम्' इति कोशात् तेषां समानजातीयत्वप्रतिपादऽसदृशोऽपि वा । इत्युक्तं तत्र गुणैः सदृशोऽसदृशो वेति नात् भ्रातृणां पुंसां भ्रातपुत्रस्य भगिनीनां च स्त्रीणां व्याख्येयं न जात्येति । यत्तु 'सदृशं न जातितः किन्तर्हि भगिनीपुत्रस्य पुत्रीकरणं सिध्यति । न भ्रातपुत्रस्य कुलानुरूपैर्गुणैः, तेन क्षत्रियादिरपि ब्राह्मणस्य पुत्रो युज्यते' भगिन्या भगिनीपुत्रस्य भ्रात्रा वा पुत्रीकरणं संभवति । इति मेधातिथिना व्याख्यातं, यच्च 'शूद्रोऽपि किल पु- स्त्रीपुंस्त्वजातिभेदात् । ननु सकृदुच्चरितस्य एकजातानात्रो भवतीत्यभिप्रायः' इति कल्पतरुव्याख्यानं, तदुभ- मित्येकस्थ पदस्य सोदरत्वं समानजातीयत्वं च इत्यर्थयमपि 'सजातीयेष्वयं प्रोक्तस्तनयेषु मया विधिः' इत्यु- द्वयं न संभवति 'सकृदुच्चरितः शब्दः सकृदेवार्थ गमदाहृतयोगीश्वरवचनविरोधात् 'जातिष्वेव न चान्यतः' यति' इति न्यायविरोधात् इति चेत्, न । 'असंसृष्टयपि इति शौनकवचन विरोधाच्च उपेक्ष्यम् । यत्तु मनुना 'स्व- चादद्यात् संसृष्टो नान्यमातृजः' इत्यत्र संसृष्टंपदस्य यंदत्तश्च शौद्रश्च षडदायादबान्धवाः' इत्यत्र शौद्रस्य पुत्र- | सोदरपरत्वेन संसृष्टपरत्वेन च विज्ञानेश्वराचार्यैाख्याप्रतिनिधित्वेन परिगणनं कृतं तच्छद्रेण दास्यामुत्पादितस्य तत्वादिहापि तथैव इति न दोष इत्यलम् । अनूढोत्पन्नस्य मुख्यपुत्रत्त्वाभावात् पुत्रप्रतिनिधित्वमभि- बहुवचनं द्वित्त्वस्याप्युपलक्षणं, बहुषु द्वयोः संभप्रेत्य इति व्याख्येयम्। 'जातोऽपि दास्यां शूद्रेण कामतों- वात् । यदि हि द्विपिता स्यादेकैकस्मिन् पिण्डे द्वौ ऽशहरो भवेत् । मृते पितरि कर्युस्तं भ्रातरस्त्वर्धभागिनम्। द्वावुपलक्षयेत् इति द्विपितृकत्त्वसंभवाच्च । एक एकोऽपि अभ्रातृको हरेत्सर्व दुहितृणां सुताहते ॥ इति योगीश्वर- चेत् इत्यनेन द्वयोर्बहूनां वा पुत्रवत्त्वे सुतरां सुकरं पुत्र. स्मरणात् । तस्मात् सदृशं दातुः प्रतिग्रहीतुश्च सवर्णमि- ग्रहणमन्येषामपुत्राणां गमयति, न एकीयैकपुत्रग्रहणं त्यपरार्कव्याख्यैव अत्र साधीयसी । याज्ञवल्क्योऽपि व्यावर्त्तयति एकपदोपादानसामर्थ्यात् तेन इत्येकत्वनि'सजातीयेष्वयं प्रोक्तस्तनयेषु मया विधिः' इति । संनि- देशाच्च । पुत्रः पत्रौ पुत्रा वा विद्यन्ते यस्य इति मतुप् । हितसगोत्रसपिण्डेषु च भ्रातृपुत्र एव पुत्रीकार्य इति। तेन चैकस्यापि पुत्रस्य दानाभ्यनुज्ञाने 'न त्वेवैकं पुत्रं द. अभ्युपगतं चैतद्विज्ञानेश्वराचार्यैरपि 'भ्रातृपुत्र एव पुत्री- द्यात्' इति निषेधस्यात्रानवकाशः। स हि संतानाय कार्यः' इति । अत्र सोदरभ्रातपुत्र एव पुत्रीकार्यः इत्याह | पूर्वेषाम्' इति हेतुवचनप्रतिपादितपित्रादिपूर्वसंतानस्य