________________
नाट्यवर्गः ७ ]
व्याख्यासुधाख्यव्याख्यासमेतः।
७३
प्राच्यास्तु 'तालव्याद्येव' इत्याहुः ॥ (१) ॥ ॥ एकम् वंश- प० से. ) । 'आतोऽनुप-' ( ३।२।३) इति ‘सुपि-' ( ३।२।४ वाद्यस्य॥
| योगविभागात् ) इति वा कः ॥ (२) ॥*॥ द्वे 'यशापटकांस्यतालादिकं घनम् ॥४॥ हस्य' ॥ कांस्येति ॥ कांस्यमयस्ताल: कांस्यतालः । आदिना
मेर्यामानकदुन्दुभी। घण्टादि घनं निबिडत्वात् । हन्यते। 'हन हिंसागत्योः' (अ० मेर्यामिति ॥ बिभेत्यस्य रवात् । 'जिभी भये' (जु० ५० ५० अ०)। 'मूतौ घनः' ( ३।३।७७) इत्यप् घनादेशश्च । से०)। 'ऋजेन्द्र-' (उ० २।२८) इति रन् । गौरादित्वात् 'घनः सान्द्रे दृढे दायें विस्तारे मुद्गरेऽम्बुदे । सङ्घ मुस्ते (४।१।४१) ङीष् ॥*॥ 'वऋयादयश्च' (उ० ४।६६) इति घनं मध्यनृत्तवाद्यप्रभेदयोः' इति हैमः ॥ (१) ॥*॥ एकम् रिप्रत्यये परिः' अपि ॥ (१) ॥*॥ आनित्यनेन वादितेन । 'कांस्यतालादेः॥
कुन् (उ० २।३२)। आनयति प्राणयति सोत्साहान् करोति चतुर्विधमिदं वाद्यवादित्रातोद्यनामकम् । योधान । ण्वुल् (३।१।१३३) वा। 'आनकः पटहे भेर्यां चतुरिति ॥ इदं ततादि चतुर्विधं वाद्यादित्रिकनामकम् ।
मृदङ्गे ध्वनदम्बुदे' ॥ (२) ॥*॥ 'दुन्दु' इति शब्देन भाति । वाद्यते ध्वन्यते। वदेः (भ्वा० ५० से.) ण्यन्तात् (३।१।
| बाहुलकात्किः । यद्वा,-द्यामुभति शब्देन । 'उभ पूरणे' (तु. २६) अचो यत्' (३।१।९७) ॥ () ॥*॥ 'भूवादिगृभ्यो
प० से.)। पृषोदरादिः (६।३।१०९)। यत्त्वौणादिक इ:णित्रन्' (उ० ४।१७१) ॥ (२) ॥*॥ आसमन्तात्तुद्यते
इति कौमुदी । तन्न । आतो लोपस्याप्रसङ्गात् । ('दुन्दुभिस्तु गाड्यते। 'तुद व्यथने' (तु० उ० अ०)। ण्यत् (३।१।१२४)॥
भेर्यां दितिसुते विषे । अक्षबिन्दुत्रिकद्वन्द्वे') ॥ (३) ॥*॥ ३) ॥ ॥ त्रीणि 'ततादिचतुष्टयस्य॥
खामी तु 'मेरी स्त्री दुन्दुभिः पुमान्' इति पठति ॥'द्वे मृदङ्गा मुरजाः
'भेर्याः॥ मृदङ्गा इति ॥ मृद्यन्ते । 'मृद क्षोदे' (त्र्या० ५० से.)।
आनकः पटहोऽस्त्री स्यात् विडादिभ्यः कित्' ( उ० १११२१) इत्यङ्गच् । मृत् अङ्गम
| आनक इति ॥ (१) ॥*॥ पटेन हन्यते । डः (वा० येति वा । 'मृदङ्गो घोषवाद्ययोः' इति हैमः ॥ (१) ॥॥
३।२।१०१) 'पट' इति शब्दं जहाति । 'आतोऽनुप-' (३. मुराद्वेष्टनाज्जातः । 'मुर संवेष्टने' (तु. प० से.) तुदादिः। २॥३) इति कः इति वा । 'पटहा ना समारम्भ आनक पञ्चम्याम्-' ( ३।२।९८ ) इति डः । मुरं वेष्टनं जातमस्येति
पुनपुंसकम् । अस्त्रीति पूर्वान्वयि । 'उपवासं गृहं देहं लोहं गा॥ (२) ॥ ॥ द्वे 'मृदङ्गस्य॥
पटहमित्यपि' इति पुनपुंसकाधिकारे चन्द्रगोम्युक्तेः ॥ द्वे
'पटहस्य'॥ भेदास्त्वयालिङ्योलकास्त्रयः ॥५॥ मेदा इति ॥ तेषां मेदास्तु त्रयः। अङ्के उत्सङ्गे भवः ।
कोणो वीणादिवादनम् ॥६॥ शरीरावयवाद्यत् (४।३।५३) ॥ (१) ॥*॥ आलिङ्ग्यते ।
कोण इति ॥ वीणादि वाद्यते येन धनुराधाकृतिना स 'लिगि गतौ' (भ्वा० प० से.)। ण्यत् (३।१।१२४)॥
कोणः । कुण्यते। 'कुण शब्दोपकरणयोः' (तु. प० से.)। (6) ॥॥ ऊर्ध्वः कायति शब्दायते। 'कै शब्दे' (भ्वा०
'हलश्च' (३।३।१२१) इति घञ् । 'द्वयोस्तु कोणो वीणादेप.से.)। 'सुपि' (३।२।४ योगविभागेन) इति कः । तदु
दिनं सारिका च सा' इति शब्दार्णवः। “कोणो वाद्यकम्-'हरीतक्याकृतिस्त्वयो यवमध्यस्तथोकः । आलि
प्रमेदे स्याद्वीणादीनां च वादने । एकदेशे गृहादीनामस्रौ च आश्चैव गोपुच्छो मध्यदक्षिणवामगाः' इति ॥*॥ ऊर्ध्वशब्द
लगुडेऽपि च' इति मेदिनी। 'कोणो वीणादिवादने । लगुबेकारमपि केचित्पठन्ति ॥ (१)॥॥ प्रत्येकमेकैकम् ॥
डेऽस्रौ लोहिताङ्गे' इति हैमः ॥ (१) ॥*॥ एकम् वीणादिसाधश पटहो ढक्का
वादनस्य ॥ स्यादिति ॥ यशोऽर्थः पटहः । शाकपार्थिवादिः (२।१।
वीणादण्डः प्रवालः स्यात् १)॥(9) ॥॥ 'ढक्' इति कायति । 'कै शब्दे' (भ्वा० वीणेति ॥ वीणाया दण्डः ॥ (१)॥॥ प्रकर्षेण वल्यते
संवियते । 'वल संवरणे' (भ्वा० प० से.)। घञ् (३।३।१९) -शुषिरं शिष्यं शीर्ष तालव्यादयः' इति सभेदकोषदर्शनस्य प्रवालो विद्रमे वीणादण्डेऽभिनवपल्लवे' इति हैमः ॥ (२) मुटेन कारितत्वात् । परं त्वये पातालभोगिवर्गान्तर्गतशुषिपदव्याख्या
|॥*॥ द्वे 'वीणादण्डस्य' ॥ याम् दन्त्यादिरप्ययं शब्दः । 'विवराभिधायिनि शुपिरादौ शास्त्रेषु दन्खतालव्यौ' इत्यूष्मविवेकार इति तेनैवोक्तेन विरोधादनुपादेयमि
ककुभस्तु प्रसेवकः। दम् । न चोक्तसभेदकोषवैयमिति वाच्यम् । वस्य वहिवाचकशुषिर- ककुभ इति ॥ कं वातं स्कुन्नाति । स्कुभेः सौत्रान्मूलशब्द नियामकत्वादित्यरुचिराहुरित्यनेन सूचिता ॥ २-'कुर्वती सलैस्तु भुवनं नीचमूवंजः । तस्या वनालीरन्वेति चित्रा नागचमू- १-रवः प्रगल्भाहतभेरिसंभवः प्रकाशयामास समन्ततस्ततः' इति अंजे' इति कीचकवधयमकाद्वकारवानूवंशब्दः॥
कुमारदासः-इति मुकुटः। २-त्रीणीत्युचितम् ॥ अमर० १०