________________
लिङ्गादिसंग्रहवर्गः ५ ]
व्याख्यासुधाख्यव्याख्यासमेतः।
४५१
सचिना तु-वधा *
.से.) धातुः
भ्योऽनिः' (उ० २।१०२) धरणिः, धमनिः, सरणिः । 'कृषि- (वा० ३।३।२६) इति णिच् । टिलोपः (६।४।१५५) कुन् चमितनिधनिसर्जिखर्जिभ्य ऊः' (उ० १।८०)। कर्पूः, चमूः। (उ० २।३२)। पिप्पल्यादित्वात् (४।१।४१) ङीष् ॥ (१) 'अवितृस्तृतन्त्रिभ्य ई:' (उ० ३।१५८)। अवीः, तरीः। डी | ॥*॥ पिञ्जयतेऽर्थोऽस्याम् । 'पिजि भाषार्थः' (चु० उ० से.)। च आप् च ऊङ् च अन्ते यस्य तत् । कदली, कन्दली, रमा, 'गुरोश्च-' (३।३।१०३) इत्यः । पृषोदरादित्वादिकारस्याकारः। गङ्गा, वामोरू:, करभोरूः, चलं जंगमम् । स्थिर स्थावरम्- खार्थे कन् (५।४।५) पिञ्जयति वा । कुन् (उ० २।३२) । नाडी, खट्वा, अलाबूः । चरस्थिरग्रहणं चिन्यप्रयोजनम् । सकलपदव्याख्या ॥ (१) ॥॥ आढकी तुवरिका । आ समअन्यस्य व्यवच्छेद्यस्याभावात् ॥
| न्ताड्डौकते, ढौक्यते, वा । 'ढोकृ गतौ' (भ्वा० आ० से.)। तत्कीडायां प्रहरणं चेन्मौष्टा पाल्लवाणदिक ॥५॥ | अच् (३।१।१३४) । घञ् (३।३।१९) वा, पृषोदरादिः (६।
'तस्यां प्रहरणमिति क्रीडायां णः' ( )। मुष्टिः | ३।१०९) गौरादिः (४।१।४१)॥ (१) ॥॥ प्रहरणमस्याम् । पल्लवाः प्रहरणमस्याम् । णस्य दिगुदाहरणम् । सिध्रका सारिका हिक्का प्राचिकोल्का पिपीलिका। न तु परिगणनम् । तेन 'मौसला, दाण्डा' इत्यादि बोध्यम् ॥
| तिन्दुकी कणिका भङ्गिः सुरङ्गासूचिमाढयः॥ ८॥ घोञः सा क्रियाऽस्यां चेदाण्डपाता हि फाल्गुनी। श्यैनंपाता च मृगया तैलंपाता स्वधेति दिक॥६॥ सेधति, सिध्यते वा । 'षिधु गत्याम्' (भ्वा०प० से.)। _ 'घञः साऽस्यां क्रियेति ः' ( )। घजन्तात्
'बहुलमन्यत्रापि' इति रक् । ततः खार्थे कन् (५।४।५)। क्रियावाचिनः प्रथमान्तादस्यामित्यर्थे ञः स्यात्, तदन्तं
क्षिपकादित्वात् (वा० ७।३।५०) इत्वाभावः।-'शद्वादयः'
इति रग-इति मुकुटश्चिन्त्यः । उज्ज्वलदत्तादिवृत्तिषूक्तस्त्रियाम् । दण्डपातोऽस्यां तिथौ वर्तते । श्येनपातोऽस्याम् तिल
सूत्रादर्शनात् । 'सीध' इति प्रसिद्धो वृक्षभेदः ॥ (१) ॥१॥ पातोऽस्याम् । 'श्येनतिलस्य पाते थे' (६।३।७१) इति मुम् ।
सरति । 'स गतौ' (भ्वा०प० अ०)। ण्वुल् (३।१।१३३) 'पितृदाने खधा मतम्' इत्यमरमाला। वररुचिना तु–'खधा
॥*॥ ('शारिका' इति) तालव्यादिपाठे 'शु हिंसायाम्' क्रिया प्रवेणी' इति स्त्रीलिङ्गोक्ता इति दिक् । उदाहरणम् , तेन
(क्या०प० से.) धातुः। शृणाति दुःखं विरहिणीनाम् । मौसलपाता भूमिरित्यादि ज्ञेयम् ॥
पक्षिभेदः ॥ (१) ॥*॥ हिकनम् । 'हिक अव्यक्ते शब्दे' स्त्री स्यात्काचिन्मृणाल्यादिर्विवक्षापचये यदि। (भ्वा०प० से.)। 'गुरोश्च हलः' (३।३।१०३) इत्यः। यद्वा,__ अल्पं मृणालम् । गौरादित्वात् (४।१।४१)ीष । आदिना हिक्कयते । 'हिक हिंसायाम्' (चु० आ० से.) पचाद्यच् कुम्भी, प्रणाली, मुसली, छत्री, पटी, तटी, मठी । काचि- (३।१।१३४)। ऊचे वातप्रवृत्तौ शब्दविशेषः ॥ (१) ॥४॥ दिति किम् ? अल्पो वृक्षो वृक्षकः ॥
प्राचति । 'अचु गतौ' (भ्वा० उ० से.) ण्वुल् (३।१।१३३)।
'वनमक्षिका' इति मुकुटः । 'पक्षिभेदः' इति स्वामी ॥ (१) लडा शेफालिका टीका धातकी पञ्जिकाढकी ॥७॥
॥*॥ ऋच्छति, अर्यते वा । 'ऋ गतौ' (भ्वा०प०अ०)। 'ब्याबूङन्तम्' इति सिद्धे नामानुशासनार्थों लङ्कादीनां
'शुकवल्कोल्काः' (उ० ३।४२) इति साधुः। तेजःपुञ्जः । पाठः । भङ्गयादीनामुभयानुशासनार्थः । शेफालिकादीनां तु
यत्तु-'मूकादयः' इति सूत्रमुपन्यस्तं मुकुटेन, तच्चिन्त्यम् । व्यर्थः, खपर्यायपठितत्वात् । लाक्यते सुखमस्याम् । 'लक
उज्वलदत्तादिषु तस्यादर्शनात् ॥ (१) ॥*॥ अपि पील्यते आखादने' चुरादिः । 'एरच' (३।३।५६)। घञ् (३।३।१९)पील प्रतिष (भवा. प.से.। घन (231१९।। वा । पृषोदरादित्वात् (६।३।१०९) नुम् । नुम्यनुपधात्वान्न |
| 'वष्टि भागुरिरल्लोपम्-' इत्यपेरल्लोपः । खार्थे कन् (५।४।बदिः । यद्वा,-रमन्तेऽस्याम् । बाहुलकात् कः, लत्वं च ॥ (१) ५)। शनैर्याति पिपीलकः' इति पुंस्त्वमपि-इति खामी ॥ ॥ॐ॥ शेफालिका-पुष्पविशेषः । 'शेते' इति शे। शीलः (अ.
(१)॥॥ तिम्यति। 'तिम आर्दीभावे' (दि०प० से.)। ५० अ०) विच् (३।२।७५) । शयं फालयति । 'त्रिफला
बाहुलकादुकष् गुणाभावश्च ॥ (१) ॥*॥ कणति । 'कण विशरणे' (भ्वा० प० से.)। अण् (३।२।१)। खार्थे कन्
गतौ' (भ्वा०प० से.) पचाद्यच् (३।१।१३४)। खार्थे (५।४।५)। कुन् (उ० २।३२) वा ॥ (१) ॥*॥ टीक्यतेऽर्थों यया। 'टीकृ गतौ' (भ्वा० आ० से.)। 'गुरोश्च हलः' । १-हेमचन्द्रस्तु 'पञ्जिका पदभजिका' इति मूलं 'पच्यन्ते (३३३।१०३) इत्यः। विषमपदव्याख्या ॥ (१)॥॥ धातकी%D | व्यक्तीक्रियन्ते पदार्था अनया 'पश्चिका'। पृषोदरा 'धव' इति प्रसिद्धो वृक्षभेदः। धातुं करोति । 'तत्करोति- 'पलिका ॥ 'अर्थाद्विषमाण्येव पदानि भनक्ति पदभञ्जिका' इत्येवं
रीत्या व्याख्यातवान् । प्रयुज्यते स च 'पञ्जिका'शब्दोऽपि १-'लङ्का रक्षापुरीशाखाशाकिनीकुलटासु च' इति मेदिनी ॥ वक्रोक्तिपञ्चाशिकाव्याख्यायां वल्लभदेवेन 'पजिका क्रियते लघुः' इति॥ २-हेमस्तु 'टीका निरन्तरव्याख्या' इति मूलं 'सुगमानां विषमाणां | 'आयव्ययलिखनार्था च' इति मुकुटः ॥ २-इदं च 'स्फायि च निरन्तरं व्याख्या यस्यां सा' इत्येवंरीत्या व्याख्यातवान् ॥ (उ० २।१३) इति सूत्रस्थसिधिपाठाज्ञानमूलकमिति चिन्त्यम् ॥