________________
अमरकोषः।
[तृतीयं काण्डम्
womvorc3S
व्याख्यानेऽपि व्यर्थविशेषणत्वात् । संकीर्णवर्ग यथा प्रकृति- तल्वृन्दे येनिकट्यत्रा वैरमैथुनिकादिवुन् । प्रत्ययार्थाद्यैर्लिङ्गोहनमनुक्तलिङ्गशब्दविषयम् , तथात्रापि सलिङ्ग- स्त्री भावादावनिक्तिण्ण्वुलणच्ण्वुच्क्यब्युजिजङ् शास्त्रादिभिर्लिङ्गोहनमनुक्तलिङ्गशब्दविषयं बोध्यम् ॥
निशाः॥४॥ लिङ्गशेषविधिापी विशेषैर्यद्यबाधितः।
उणादिषु निरूरीश्च यावूङन्तं चलं स्थिरम् । लिङ्गस्य शेषोऽवशेषः । तस्य विधिः, व्याप्नोति पूर्वोक्तं
तलन्तं स्त्रियाम् । ग्रामता, गोता, ब्राह्मणता। वृन्दे समूहे काण्डत्रयस्य व्यापकः। उत्सर्गत्वात् । विशेषैरत्रोक्तः प्रागुक्तैश्च
यश्च इनिकट्यत्राश्च, तदन्तं स्त्रियाम् । पाइया, खलिनी, यदि न बाध्यते । 'अपवादविषयं विहाय सर्वत्र प्रवर्तते ।
शाकिनी, गोत्रा, रथकव्या। वृन्दे किम् ? मुखे भवो 'मुख्यः', इत्यर्थः ॥
दण्डोऽस्यास्तीति 'दण्डी' 'द्वन्द्वाद्वन्वैरमैथुनिकयोः' (४।३।. स्त्रियामीदूद्विरामैकाच सयोनिप्राणिनाम च ॥२॥ १२५) अश्वमहिषिका, काकोलूकिका, अत्रिभरद्वाजिका, कुत्स
कुशिकिका । आदिना 'पादशतस्य-' (५।४।१) 'दण्डव्यव"स्त्रियाम्' इत्यधिकारः। ईच ऊच्च तौ विरामे विरामावन्तौ
सर्गयोश्च' (५।४।२) इति वुनो ग्रहणम् । द्विपदिकां ददाति । घा यस्य तच्च तदेकाच्च । श्रीः, धीः, ह्रीः, 'भ्रूः', 'स्नः',
द्वौ द्वौ दण्डितो द्विपदिकाम् । वैरेत्यादि किम् ? 'वासुदेवार्जु'द्रेः', 'ज', लवनं लूः, भवनं भूः, नयति नीः। 'लुनाति
नाभ्यां वुन्' (४।३।९८)। वासुदेवे भक्तिरस्य वासुदेवकः । लूः' इत्यादौ तु परत्वात् 'कृतः कर्तरि' ( ) इति त्रिलिङ्गत्वम् । योनिर्भगम् , तत्सहितानां प्राणिनां नाम स्त्रियां स्यात् ।
वुनो ग्रहां वुञ उपलक्षणम् । क्वचित् 'वुः' इति पाठः।
'गोत्रचरणाच्छाघाल्याकारतदवेतेषु' (५।१।१३४) वुन् । माता, दुहिता, याता, स्त्री। 'दाराः पुंभूम्नि' इति विशेषः ॥
गार्गिकया श्लाघते, काठिकया। 'द्वन्द्वमनोज्ञादिभ्यश्च' (५।१माम विद्युन्निशावल्लीवीणादिग्भूनदीहियाम् । १३३ ) वुञ् । शैष्योपाध्यायिका । 'स्त्रियाम्- (३।३।९४) विद्युदादीनामष्टानां स्त्रियाम् । विद्युत्। तडित् । रात्रिः,
इत्यधिकारे भावे, आदिना अकर्तरि कारके च ये अन्यादयः रजनिः। वल्लिः, वीरुत् । वीणा, विपञ्ची' इत्यादौ 'ड्याबूङ
प्रत्ययास्तदन्तं स्त्रियां स्यात् । 'आक्रोशे नभ्यनिः' (३३. म्तम्' इति सिद्ध वीणाग्रहणं चिन्त्यम् । केचित्तु वीणास्थाने
११२)। अकरणिः, अजननिः। 'स्त्रियां क्तिन्' (३।३।९४)। पाणी पठन्ति । वाक् , गौः, गीः । दिक् , हरित् । भूः, भूमिः,
कृतिः, भूतिः, 'वु' इति ण्वुलण्वुचोः सामान्यग्रहणम् । कुः । सरित् , त्रिस्रोताः, विपाट । ह्रीग्रहणं चिन्त्यम् । 'ईदू
'रोगाख्यायां ण्वुल्बहुलम्' (३।३।१०८)। प्रच्छर्दिका, प्रवाद्विरामैकाच' इति, त्रपादौ 'ड्याबूङन्तम्' इति च, सिद्ध
हिका । 'धात्वर्थनिर्देशे ण्वुल वक्तव्यः' (वा० ३।३।१०८)। त्वात् । केचित्तु 'धियाम्' इति पठन्ति । संवित्, चित् ,
आसिका, शायिका । 'पर्यायाहणोत्पत्तिषु ण्वुच्' (३।३।१११)। प्रतिपत् ॥
भवतःशायिका, इक्षुभक्षिका । 'कर्मव्यतिहारे णच् स्त्रियाम्'
(३।३।४३) । 'णचः स्त्रियामञ्' (५।४।१४) खार्थिकः । अदन्तैर्द्विगुरेकार्थः
व्यावकोशी, व्यात्युक्षी। 'वजयजो वे क्यप्' ( ३।३।९८)। ___ अदन्तेनोत्तरपदेन सह यो द्विगुः स स्त्रियाम् । कीदृशः | व्रज्या, इज्या । '-समजनिषद-' (३।३।९९) इति सः? एकोऽर्थों यस्य सः। 'द्विगुरेकवचनम्' (२।४।१) इत्यनेन | समज्या, निषद्या। स्त्रीभावादौ किम् ? 'वदः सुपि क्यप्च' समाहारे एकत्व विधानात् । दशमूली, त्रिलोकी, पञ्चाक्षरी। (३।१।१०६)। मृषोद्यम् । 'भुवो भावे' (३।१।१०७) ब्रह्मअदन्तैः किम् ? पञ्चकुमारि, दशधेनु । एकार्थः किम् ? पञ्च- | भूयम् । ‘ण्यासश्रन्थो युच्' (३।३।१०७)। कारणा, कामना । कपालः, पञ्चकपालौ, पञ्चकपालाः ॥
'प्रश्नाख्यानयोरिञ्च' (३।३।११०)। कां त्वं कारिं गणिं न स पात्रयुगादिभिः॥३॥
| वाकार्षीः । 'षिद्भिदादिभ्योऽङ् (३।३।१०४)। पचा, त्रपा, पात्रयुगादिभिरदन्तैो द्विगुः स स्त्रियां न स्यात् । पञ्च
भिदा, छिदा, । 'अ प्रत्ययात्' (३।३।१०२)। चिकीर्षा, पात्रम् , चतुर्युगम् , त्रिभुवनम् , त्रिपुरम् । भाष्ये (५।४।६८
पुत्रीया। 'गुरोश्च हलः' (३।३।१०३)। ईहा, ऊहा। 'ग्लासूत्रे) तु 'त्रिपुरि' इति दृश्यते ॥
म्लाज्याहाभ्यो निः' (वा० ३।३।९५)। ग्लानिः । 'कृञः श
च' (३।३।१००)। क्रिया। 'इच्छा' (३।३।१०१)। उणादौ १-सः स्त्रियां निझरे वे' इति मेदिनी । सुवोम्यशपात्रम् ॥
न्यन्तम् , ऊदन्तम् , ईदन्तं च । 'वीज्वाज्वरिभ्यो निः' (उ. २-'किब्वचि-' (उ० २२५७) इत्यादिना किन्दीघौं । 'हि
४।४८) । 'सृषिभ्यां कित्' (उ० ४।४९)। श्रेणिः, श्रोणिः, रण्यरक्षसोई: कामचारः, जू: पिशाची पिशाचाश्च पुंसि' इति द्रोणिः । 'अनिः' इति पाठान्तरम् । 'अर्तिमृधृधम्यम्यश्यवितृरूपमजरी-इति मुकुटः ॥ ३–'जूस्त्वरागमने प्रोक्ता सामान्यगमने स्त्रियाम् । जूराकाशसरस्वत्यां पिशाच्यां, जबने त्रिषु' इति १-'विभाषाख्यानपरिप्रश्नयोरिच' इत्यानुपूर्वीकस्य सूत्रस्यानुपूर्वी मेदिनी॥
| व्यत्यासेन लेखःप्रामादिकः॥