Page Text
________________
३८२
अमरकोषः।
[ तृतीयं काण्डम्
तः (३।२।१०२)। 'वा दान्त-' (७।२।२७) इति साधुः। | ण्यन्तः । क्तः ( ३।२।१०२)॥ (१) ॥*॥ छिद्यते स्म । 'छिद्र 'छन्नं रहश्छादितयोः' इति हैमः ॥ (१) ॥॥ (२) ॥॥ | वेधे' (चु० उ० से.) अदन्तः । तः (३।२।१०२)॥ (२) द्वे 'आच्छादितस्य ॥
| ॥॥ विध्यते स्म । 'व्यध ताडने' (दि० प० अ०)। क्तः
पूजितेऽश्चितः। (३।२।१०२)। 'विद्धं स्याद्वेधिते क्षिप्ते सदृशे बाधिते त्रिषु' प्विति ॥ पूज्यते स्म । 'पूज पूजायाम्' (चु० प० से.)। इति विश्वः (मेदिनी) ॥ (३) ॥॥ त्रीणि 'विद्धस्य'॥ क्तः (३।२।१०२) ॥ (१) ॥*॥ अञ्च्यते स्म । 'अञ्चु
विनवित्तौ विचारिते ॥१९॥ पूजायाम्' (भ्वा० प० से.)। क्तः (३।२।१०२)। 'अञ्चेः | वीति ॥ विद्यते स्म । 'विद विचारणे' (रु. आ० अ०)। पूजायाम् (३२।५३ ) इतीट् । 'नाश्चः पूजायाम्' (६।४।३०) क्तः (३।२।१०२)। 'नुदविद-' (८।२।५५) इति वा नत्वम् । इति नलोपाभावः ॥॥'अर्चितः' इति पाठे-'अर्च पूजा- यत्तु-'विभाषा गमहन- (१२।६८) इतीविकल्पात् 'यस्य याम्' (भ्वा०प० से.)। कः (३।२।१०२)॥ (२)॥*॥ विभाषा' (७१२।१५) इतीड्भावः-इत्युक्तं मुकुटेन । तन्न । द्वे 'पूजितस्य॥
अस्यानिट्त्वात् । 'विन्नं विचारिते लब्धे' इति विश्वः पूर्णस्तु पूरिते
(मेदिनी)॥ (१) ॥ ॥ 'वित्तं क्लीबं धने, वाच्यलिङ्ग ख्याते प्विति ॥ पूर्यते स्म । 'पूरी आप्यायने (दि० आ० से.)।
विचारिते' इति (मेदिनी)॥ (२) ॥*॥ विचार्यते स्म । 'चर ण्यन्तः । कः (३।२।१०२)। 'वा दान्त-' (२।२७) इति
गतौ' (भ्वा० प० से.) ण्यन्तः । क्तः ( ३।२।१०२)। साधुः । 'पूर्णः कृत्स्ने पूरिते च' इति हैमः॥ (१) (२) (३) ॥ॐ॥ त्रीणि 'प्राप्तविचारस्य ॥ ॥॥ द्वे 'पूर्णस्य ॥
निष्प्रमे विगतारोको क्लिष्टः क्लिशिते
| नीति ॥ निष्क्रान्ता प्रभाऽस्मात् ॥ (१) ॥*॥ विगच्छति क्लीति ॥ क्लिश्यते स्म । 'क्लिश विबाधने' (त्र्या० ५०
स्म । 'गम्ल गतौ' (भ्वा०प० अ०)। 'गत्यर्था- (३।४।७२) से.)। कः (३।२।१०२)। 'क्लिशः क्त्वानिष्ठयोः' (७॥२॥५२)
इति क्तः । “विगतौ वीतनिष्प्रभौ' इति रुद्रः ॥ (२) ॥१॥ इति वेत् ॥ (२)॥ ॥ द्वे 'प्राप्तक्लेशस्य' ॥
रोचनम् । रोकः 'रुच दीप्तौ' (भ्वा० आ० से.)। घञ् (३।३।.
१८)। न रोकोऽस्य ॥ (३)॥*॥ त्रीणि 'दीप्तिहीनस्य' । अवसिते सितः॥९८॥
विलीने ि अवेति ॥ अवस्यति स्म । अवसीयते स्म वा । 'षोऽन्त
वीति ॥ विलीयते स्म । 'लील् श्लेषणे' (दि० आ० अ०)। कर्मणि' (दि. ५० से.)। क्तः (३।२।१०२)। 'द्यति स्यति-'
'गत्यर्था- (३।४।७२) इति क्तः । 'खादय ओदितः' (दि. (७४४०) इतीत्वम् ॥ (१) ॥*॥ "सितस्त्ववसिते बद्धे ।
ग० सू०) इति नत्वम् ( ८।२।४५)॥ (१) ॥॥ विद्रवति वर्णे सिता तु शर्करा' इति हैमः ॥ (२) ॥॥ द्वे 'समा
स्म । 'दु गतौ' (भ्वा० प० अ०)। 'गत्यर्था-' (३।४।७२) प्तस्य ॥
इति क्तः ॥ (२) ॥ 'दूतं शीघ्रविलीनयोः' इति हैमः ॥ पुष्टप्लुष्टोषिता दग्धे
(३)* त्रीणि 'स्वतःप्राप्तद्रवीभावस्य ॥ प्विति ॥ पुष्यते स्म । पुष्यते स्म। 'पुषु पुषु दाहे' सिद्धे निर्वत्तनिष्पन्नौ . (भ्वा०प० से.)। कः (३।२।१०२)। 'यस्य-' (।२।१५)। सीति ॥ सिध्यति स्म । 'षिधु संराद्धौ' (दि. ५० अ०)। इति नेट ॥ (१) ॥॥ (२) ॥*॥ उष्यते स्म । 'उष | 'गत्यर्था- (३।४।७२) इति कः। 'सिद्धो व्यासादिके दाहे' (भ्वा०प० से.)। कः (३।२।१०२)। 'उषितं देवयोनौ निष्पन्नमुक्तयोः। नित्ये प्रसिद्धे' इति हैमः ॥ (9) व्युषिते प्ठष्टे' इति हैमः ॥ (३) ॥॥ दह्यते स्म । 'दह ॥॥ निर्वर्तते स्म । 'वृतु वर्तने' (भ्वा० आ० से.)। तः भस्मीकरणे' (भ्वा०प० अ०)। कः (३।२।१०२)॥ (४)| (३२४७२) ॥ (२)॥॥ निष्पद्यते स्म । “पद गती' (दि. ॥*॥ चत्वारि 'दग्धस्य'॥
आ० अ०)। क्तः (३।४।७२) ॥ (३) ॥॥ त्रीणि
त्वष्टत्वष्टौ तनूकृते। 'सिद्धस्य॥ तेति ॥ तक्ष्यते स्म । त्वक्ष्यते स्म । 'तक्षु त्वक्षु तनूकरणे'
दारिते भिन्नमेदितौ ॥१०॥ (भ्वा०प० से.)। क्तः (३।२।१०२)॥ (१) ॥*॥ (२) देति ॥ दार्यते स्म । 'दु विदारणे' (क्या० प० से.) ॥*॥ अतनुस्तनुरकारि । 'कृञ् (त० उ० से.)। क्तः (३।२।- ण्यन्तः । क्तः ( ३।२।१०२)॥ (१) ॥ ॥ भिद्यते स्म । १०२)॥ (३) ॥*॥ त्रीणि 'तनूकृतस्य' ॥
| 'भिदिर विदारणे' (रु. उ० अ०)। क्तः (३।२।१०२)॥ वेधितच्छिद्रितौ विद्ध
(२)॥*॥ चुरादिण्यन्तः । क्तः (३।२।१०२)॥ (३) ॥१॥ वेधीति ॥ वेध्यते स्म । 'विध विधाने (तु०प० से.) त्रीणि 'भेदं प्रापितस्य'॥
| SR No. | 016111 |
| Book Title | Namalinganusasan Amarkosa |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhanuji Dikshit, Shivdatt Pandit |
| Publisher | Satya Bhamabai Pandurang |
| Publication Year | 1944 |
| Total Pages | 548 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 17 MB |