________________
विशेष्यनिघ्नवर्गः १]
व्याख्यासुधाख्यव्याख्यासमेतः ।
३७३
विच् (३।२।७५) । अरमालाति । मूलविभुजादिकः (वा० ३।- संस्त्याने' (भ्वा०प० से.)। 'इगुपध- (३।१।१३५) इति २।५) अरा लाति वा। 'अराल: कुटिले सर्जरसे च सम- | कः ॥ (३) ॥*॥ त्रीणि 'आकुलस्य ॥ दन्तिनि' इति विश्वः॥ (१) ॥*॥ वृज्यते। 'वृजी वर्जने'
शाश्वतस्तु ध्रुवो नित्यलदातनसनातनाः॥७२॥ (अ० आ० से.) । 'वृजेः किच्च' (उ० २।४७) इतीनन् ।
शेति ॥ शश्वद्भवः । 'तत्र भवः' (४।३।५३) इत्यण् । 'वजिनं कल्मषे क्लीबं केशे ना कुटिले त्रिषु' (इति मेदिनी)
अनित्योऽव्ययानां टिलोपः, बहिषष्टिलोपवचनात् (वा० ४।॥ (२) ॥*॥ जहाति, हीयते वा । 'ओहाक् त्यागे' (जु.
१८५) ज्ञापकात् ॥॥ अध्यात्मादित्वात् (वा० ४।३।५० अ०) । 'जहातेः सन्वदालोपश्च' (उ० १११३८) इति
६०) ठअपि । '-शाश्वतिकः' (२।४।९) इति निर्देशान्न मन् । 'जिह्मस्तु कुटिले मन्दे जिलं तगरपादपे' इति हैमः ॥ (३) ॥॥ 'ऊर्मिः (स्त्रीपुंसयोर्वीच्यां) प्रकाशे वेग
कादेशः (७।३।५१) ॥ (१) ॥ ॥ ध्रुवति । 'ध्रुव स्थैर्ये' भङ्गयोः । वस्त्रसंकोचरेखायां वेदनापीडयोरपि' ( इति
(तु० प० से.)। 'इगुपध-' (३।१।१३५) इति कः ।
'ध्रुवो वटे। वसुयोगमिदोः शंभौ शङ्कावुत्तानपादजे । मेदिनी) । ऊर्मिरस्यास्ति । मतुप् (५।२।९४) । यवादिः ।
स्थिरे (नित्ये) निश्चिते च (ध्रवं खेऽजस्रतर्कयोः। ध्रुवा (ग० ८।२।९) ॥ (४) ॥॥ कुञ्चति स्म । 'कुच कौटिल्ये'
मूर्वाशालपर्योः स्रग्भेदे गीतभिद्यपि') इति हैमः ॥ (२) ॥*॥ (भ्वा०प० से.)। क्तः (३।४।७२)। बाहुलकात् संज्ञापूर्वक
नियतं भवः । 'त्यब ने वे' (वा० ४।२।१०४)। 'नित्यं त्वाद्वा नलोपाभावः ॥ (५) ॥*॥ नमति स्म । क्तः (३।४।
स्यात्संततेऽपि च । शाश्वते त्रिषु' (इति मेदिनी) ॥ (३) ७१) । 'नतं तगरपाठयां स्यात् क्लीबं, कुटिलनम्रयोः ।
॥*॥ सदा भवः । 'सायंचिरम्-' (४।३।२३) इति ट्युट्युलो (त्रिषु)' (इति मेदिनी) ॥ (६) ॥*॥ आविध्यते स्म ।
। (व्युतुटौ)॥ (४) ॥*॥ सना भवः । 'सनातनोऽच्युते । 'व्यध ताडने' (दि. ५० अ०)। क्तः (३।२।१०२) ।
पितृणामतिथौ रुद्रवेधसोः शाश्वते स्थिरे' इति हेमचन्द्रः ॥ 'अहिज्या-' (६।१।१६) इति संप्रसारणम् । 'आविद्धो|
(५)॥*॥ पञ्च 'नित्यस्य' ॥ वाच्यलिङ्गः स्यात्कुटिले च पराहते' (इति मेदिनी)॥ (७) ॥॥ कुटिं कौटिल्यं लाति । 'आतोऽनुप-' (३।२।३) इति | स्थास्तुः स्थिरतरः स्थेयान् कः। कुटति वा। 'कुट कौटिल्ये' (तु०प० से.) 'मिथि- स्थेति ॥ स्थानशीलः। 'ग्लाजिस्थश्च पस्नुः' (३।२।१३९) लादयश्च' (उ० ११५७) इतीलच् । 'कुटिला त्वापगायां स्त्री ॥ (१) ॥*॥ अतिशयेन स्थिरः । तरप् (५।३।५७)॥ (२) भुग्ने तु वाच्यलिङ्गकः' (इति मेदिनी)॥ (८) ॥॥ भुजति ॥॥ ईयसुनि (५।३।५७) 'प्रियस्थिर-' (६।४।१५७) इति स। 'भुजो कौटिल्ये' (तु०प० से.) 'गत्यर्था-' (३।४।७२) साधुः ॥ (३) ॥*॥ त्रीणि 'अतिस्थिरस्य' ॥ इति क्तः । 'ओदितश्च' (८।२।४५) इति नत्वम् ॥ (९)॥॥
एकरूपतया तु यः। वेल्लति स्म । 'वेल्ल चलने' (भ्वा०प० से.) 'गत्यर्था-'
कालव्यापी स कूटस्थः (३।४।७२) इति क्तः। "वेल्लितं गमने क्लीबं कुटिले विधुते त्रिषु' (इति मेदिनी)॥ (१०) ॥॥ वञ्चति । 'वञ्च गतौ'
एकेति ॥ कूटवत् तिष्ठति । 'सुपि स्थः' (३।२।४) इति (भ्वा०प० से०)। 'स्फायितश्चि-' (उ० २।१३) इति रक् । कः । कूटाऽस्त्रा
कः । 'कूटोऽस्त्री निश्चले राशौ' (इति मेदिनी)॥ (१)॥*॥ 'वकं पुटभेदे वक्रः कुटिले क्रूरभौमयोः' इति हैमः ॥ एकम् 'कृटस्थस्य'॥ (११) ॥॥ एकादश 'वक्रस्य ॥
स्थावरो जङ्गमेतरः॥७३॥ ऋजावजिह्मप्रगुणौ
स्थेति ॥ स्थानशीलः । 'स्थेशभास-' (३।२।१७५) इति
वरच् ॥ (१) ॥॥ जङ्गमादितरः ॥ (२) ॥॥ द्वे 'अचऋजेति ॥ अर्जति । 'अर्ज अर्जने' (भ्वा० प० से.) 'अर्जिदृशि-' (उ० १।२७) इति साधुः । यत्तु-अपष्टवादित्वा
चरिष्णुजङ्गमचरं त्रसमिङ्गं चराचरम् । कु:-इति मुकुटेनोक्तम् । तच्चिन्त्यम् । 'अपदुःसुषु स्थः' (उ० १।२५) इत्यस्य प्राप्त्यभावात् । गुणाभावाच ॥ (१) ॥*॥
चेति ॥ चरणशीलम् । 'चर गतौ' (भ्वा०प० से.)। भिन्नो जिह्मात् ॥ (२)॥॥ प्रकृष्टा गुणा यस्य ॥ (३)॥॥ 'अलंकृञ्-' (३।२।१३६) इतीष्णुच ॥ (१) ॥*॥ वर्क त्रीणि 'अवस्य॥
गच्छति । गत्यर्थानाम् 'नित्यं कौटिल्ये-' (३।१।२३) इति
यङ् । खाम्यादिस्तु भृशार्थ एव यङमिच्छति । अच् (३।१।___ व्यस्ते त्वप्रगुणाकुलौ।।
१३४)॥ (२)॥*॥ चरति । अच् (३।१।१३४) 'चरोऽक्षव्यस्ते इति ॥ व्यस्यते स्म । 'असु क्षेपणे' (दि०प० से.)। द्यूतभेदे च भौमे चारे त्रसे चले' (इति मेदिनी)॥ (३) ॥॥ तः (३।२।१०२)। 'व्यस्तं तु व्याकुले व्याप्ते' इति विश्वः ॥ त्रसति । 'सी उद्वेगे' (दि. ५० से.) । अच् (३।१।१३५) (१) ॥॥ भिन्नः प्रगुणात् ॥ (२) ॥*॥ आकोलति । 'कुल | ॥(४) ॥ ॥ इति । 'इगि गतौ' (भ्वा०प० से.)। अच्