________________
अमरकोषः।
[ तृतीयं काण्डम्
-
निपातः ॥ (६) ॥॥ तत्रैव वकारस्य पक्षे धकारः । (जु० उ० अ०), क्तः (३।२।१०२) ॥ (१) ॥॥ 'अधमः स्याद्गद्य ऊने' इति विश्वः ॥ (७) ॥॥ कुत्सितं शोध्यते स्म ॥ 'शुध शौचे' (दि. प० अ०) ण्यन्तः। कः पूयते। 'पूयी विशरणे' (भ्वा० आ० से.)। अच् (३।११- (३।२।१०२) ॥ (२) ॥*॥ मृज्यते स्म । 'मृजू शुद्धौ' १३४)॥*॥ पृषोदरादित्वात् ( ३।३।१०९) अत्वे 'कपूयः' (अ० प० से.)। क्तः (३।२।१०२) ॥ (३)॥॥ निष्क्रान्तं इत्यपि ॥ (4)॥*॥ कुत्सा संजाताऽस्य । तारकादिः (५।२।- शोध्यमस्मात् । शोध्यान्निष्क्रान्तम्, इति वा ॥ (४) ॥४॥ ३६)॥ (९)॥*॥ न उद्यते । 'अवद्यावमा- (उ० ५।५४) नावस्करोऽत्र ॥ (५) ॥॥ पञ्च 'अपनीतमलस्य॥
(१०) ॥*॥ खेटति । 'खिट त्रासे' (भ्वा० असारं फल्गु प० से.)। अच् (३।१।१३४)। 'खेटः कफे ग्रामभेदे
असेति ॥ न सारोऽत्र ॥ (१) ॥*॥ फलति । 'जिफला धर्मण्यख्यर्वति त्रिषु' (इति मेदिनी)॥ (११)॥*॥ गीते ।
विशरणे' (भ्वा० ५० से.)॥ 'फलिपाटि-' (उ० १११८) 'गई कुत्सायाम्' (भ्वा० आ० से.)। 'ऋहलोर्ण्यत्' (३।१।
इति साधुः। 'फल्गुः काकोदुम्बरिके वृक्षे निरर्थकेऽपि च' १२४)॥ (१२) ॥॥ अणति । 'अण शब्दे' (भ्वा० ५०
इति हैमः। 'फल्ग्वसारेऽभिधेयवत् । नदीभेदे मलय्वां स्त्री' से०)। अच् (३।१११३४)। कुत्सायां कन् (५।३।७४)॥ (१३) ॥॥ त्रयोदश 'गहस्य ॥
इति विश्वः (मेदिनी) ॥ (२) ॥॥ द्वे 'निःसारस्य॥ मलीमसं तु मलिनं कच्चरं मलदूषितम् ।
शून्यं तु वशिकं तुच्छरिक्तके॥५६॥ मेति ॥ मलोऽस्यास्ति । 'ज्योत्स्नातमिस्रा- (५।२।११४)।
| श्विति ॥ शुने हितम् । 'शुनः संप्रसारणं वा च दीर्घः' इति साधुः । 'मलीमसं तु मलिने पुष्पकासीसलोहयोः' |
(ग० ५।१।२) इति यत् । 'शून्यं बिन्दौ च निर्जने । शून्या इति विश्व मेदिन्यौ ॥ (१)॥*॥ ('मदन: सिक्थके स्मरे)।
तु नलिका' इति हैमः ॥ (१) ॥॥ उश्यते । 'वश कान्ती' राढे वसन्ते धत्तूरे मलिनं कृष्णदोषयोः। मलिनी रज- |
(अ० प० से.) 'सर्वधातुभ्य इन्' (उ० ४।११८)। 'संज्ञायां खलायाम्' इति हैमः ॥ (२) ॥*॥ कुत्सितं चरति । अच्
कन्' (५।३।७५) ॥ (२) ॥॥ तोदनम् । संपदादित्वात् (३।१।१३४)। 'रथवदयोश्च (६।३।१०२) इति चकारात्
(वा. ३।३।१०८) भावे क्विप् । तुदा व्यथया छ्यति । 'छो 'कोः कत्तत्पुरुषे-' (६।३।१०१) इति योगविभागाद्वा कोः
| छेदने (दि. प० अ०)। मूल विभुजादित्वात् (वा० ३।२।५) कत् ॥ (३)॥ ॥ मलेन दूषितम् । 'कर्तृकरणे' (२।१।३२)
कः। तुदं छ्यति वा । 'आतोऽनुप-' (३।२।३) इति कः ॥
(३)॥*॥ रिच्यते स्म । "रिच वियोजनसंपर्चनयोः' (चु० उ. इति समासः ॥ (४)॥*॥ चत्वारि 'मलिनस्य॥ पूतं पवित्रं मेध्यं च
| से०) क्तः (३।२।१०२)। खार्थे कन् (ज्ञापि० ५।४।५)॥ विति ॥ पूयते स्म । 'पूङ पवने' (भ्वा० आ० से.)।
(४)॥*॥ चत्वारि 'तुच्छस्य' ॥ 'पूञ् पवने' (त्रया० उ० से.) वा। क्तः ( ३।२।१०२)। क्लीवे प्रधानं प्रमुखं प्रवेकानुत्तमोत्तमाः। 'पूतं त्रिषु पवित्रे च शठिते बहुलीकृते' ( इति मेदिनी)॥ मुख्यवर्यवरेण्याश्च प्रवरेनवराय॑वत् ॥ ५७॥ (१) ॥॥ पुनाति । 'कर्तरि चर्षिदेवतयोः' ( ३।२।१८६) परााग्रप्राग्रहरप्राण्याश्याग्रीयमग्रियम् । इतीत्रः। 'पवित्रं तु मेध्ये ताने कुशे जले। अर्कोपकरणे क्रीति ॥ प्रदधाति । ल्युट (३।३।११३) युच् (उ० २१. चापि पवित्रा तु नदीभिदि' इति हैमः ॥ (२)॥*॥ मेध- ७८) वा । 'प्रधानं स्यान्महामात्रे प्रकृतौ परमात्मनि । प्रज्ञानाहम् । 'मेधृ संगमे च' (भ्वा० उ० से.)। ण्यत् (३।१।- यामपि च क्लीबमेकत्वे तूत्तमे सदा' (इति मेदिनी) ॥ (१) १२४) ('मेध्यं त्रिषु शुचौ रक्तवचारोचनयोः स्त्रियाम्' इति | ॥॥ प्रकृष्टं मुखमस्य । 'प्रमुखं प्रथमे मुख्ये' इति हैमः ॥ मेदिनी) ॥ (३) ॥*॥ 'पवित्रः पूतः' इति, प्राणिविषय । (२)॥॥ प्रविच्यते । 'विचिर् पृथग्भावे' (रु० उ० अ०)। उक्तम् , इह त्वप्राणिनि ॥॥ त्रीणि 'पवित्रस्य॥
घञ् (३।३।१९)॥ (३)॥*॥ नोत्तमोऽस्मात् ॥ (४)॥॥ वीभ्रं तु विमलात्मकम् ॥५५॥ अतिशयेनोत्कृष्टः । उत्कृष्टार्थवृत्तेरुच्छब्दात्तमप् । द्रव्यप्रकर्षावीति ॥ वीन्धे । 'त्रिइन्धी दीप्तौ' (रु. आ० से.) र्थत्वान्नामुः । यद्वा,-उत्ताम्यति । 'तमु काङ्क्षायाम्' (दि. ५० 'वाविन्धेः' (उ० २॥३६) इति क्रन् । -'इन्धे रक्'-इति | से०) अच् (३।१।१३४)। उत्ताम्यते वा । घम् (३।३।१५)। मुकुटस्तु चिन्त्यः ॥ (१)॥*॥ विमल आत्मा खभावो यस्य ॥ 'नोदात्त-' (७॥३॥३४) इति न वृद्धिः ॥ (५)॥ ॥ मुख(२)॥॥ द्वे 'स्वभावनिर्मलस्य ॥
मिव । मुखे भवो वा। शाखादित्वात् (५।३।१०३) यः ॥ (६) निर्णितं शोधितं मृष्टं निःशोध्यमनवस्करम् ।
॥॥ वर्यते। 'वर ईप्सायाम्' चुरादावदन्तः । 'अचो यत्'
(३।१।९७)। (७)॥*॥ वियते । 'वृञ् वरणे (खा० उ० नीति ॥ निर्णिज्यते स्म । "णिजिर शौचपोषणयोः' ।
से०)। 'वृज एण्यः' (उ० ३।७८)॥ (८)॥॥ प्रवहति । १-इदं तु मदनशब्दार्थबोधकमिति न प्रकृतोपयोगि ।। । 'वृह वृद्धौ' (भ्वा०प० से०)। अच् (३।१।१३४) ॥ ()॥॥
RamNamandiaanwarls