________________
11 sft: 11
श्रीमदमरसिंहविरचितः अमरकोषः ।
व्याख्यासुधाख्यया व्याख्यया समेतः ।
तृतीयं काण्डम् |
विशेष्यनिघ्नैः संकीर्णैर्नानार्थैरव्ययैरपि । लिङ्गादिसंग्रहैर्वर्गाः सामान्ये वर्गसंश्रयाः ॥ १ ॥
हृदयालुः सुहृदयः
हिति ॥ प्रशस्तं हृदयमस्य । 'हृदयाच्चालुरन्यतरस्याम्
विशेष्येति ॥ इह सामान्यकाण्डे एतैः कृत्वोपलक्षिता ( वा० ५/२/१२२ ) ॥ (१) ॥ ॥ शोभनं हृदयमस्य । मित्रवर्गा उच्यन्ते । कीदृशास्ते वर्गाः ? स्वर्गादयः संश्रय आश्रयो |त्वाविवक्षणान्न हृद्भावः ॥*॥ 'सहृदयः' इति वा पाठः ॥ येषां ते। सुकृत्यादयो देवासुरमनुष्येष्वेव विशेषणत्वेन, कर्म- सह हृदयेन । 'तेन सह - ' (२।२।२८) इति बहुव्रीहिः ॥ ( २ ) परायणादयो व्यापारतया, संबध्यन्ते लिङ्गान्यादौ येषां तानि ॥*॥ प्राणिमात्रस्य तथात्वादत्र प्रशस्तहृदयपरत्वं हृदयशब्दस्य तेषां संग्रहाः । आदिना नामानि लङ्का-शेफालिका | ॥*॥ द्वे 'शुद्धमनसः ' ॥
इत्यादीनि ॥
अस्मिन्वर्गे लिङ्गज्ञानोपायमाह -' स्त्रीदाराद्यैर्यद्विशेष्यं यादृशैः प्रस्तुतं पदैः । गुणद्रव्यक्रियाशब्दास्तथा स्युस्तस्य भेदकाः ॥ २ ॥ " स्त्रीति ॥ स्त्रीदारकलत्रादिभिः पदैर्यलिङ्गसंख्याविशिष्टैः स्त्रीदारकलत्रादिरूपं यद्विशेष्यं प्रक्रान्तम्, गुणादिशब्दास्त लिङ्गसंख्याविशिष्टास्तस्य विशेषणानि स्युः । तथा हि 'सुकृतिनी श्री, सुकृतिनो दाराः, सुकृति कलत्रम् ' । ' दण्डिनी स्त्री, दण्डिनो दाराः, दण्डि कलत्रम्' । 'पाचिका स्त्री, पाचका दाराः, पाचकं कलत्रम् ' ॥
सुकृती पुण्यवान् धन्यः
स्विति ॥ सुकृतमस्यास्ति । इनि: ( ५/२/११५ ) ॥ (१) ॥*॥ पुण्यमस्यास्ति । मतुप् (५/२/९४) ॥ (२) ॥*॥ धनं लब्धा । 'धनगणं लब्धा' ( ४|४|८४ ) इति यत् । ' धन्या धात्र्यामलक्योः स्याद्धन्यं पुण्यवति त्रिषु' इति विश्व मेदिन्यौ ॥ (३) ॥* ॥ त्रीणि 'सभाग्यस्य' ॥ महेच्छस्तु महाशयः ।
मेति ॥ महतीच्छा यस्य ॥ (१) ॥* ॥ 'आशयः स्यादभिप्राये मानसाधारयोरपि' ( इति मेदिनी ) । महानाशयोऽस्य ॥ (१) ॥*॥ द्वे 'महाभिलाषस्य ' ॥
अमर० ४५
महोत्साहो महोद्यमः ॥ ३ ॥ मेति ॥ महानुत्साहोऽस्य ॥ (१) ॥ * ॥ महानुद्यमोsस्य ॥ (२) ॥*॥ द्वे 'दुःसाध्यकृत्ये ऽपि साधनपरस्य' ॥ प्रवीणे निपुणाभिज्ञविज्ञनिष्णातशिक्षिताः । वैज्ञानिकः कृतमुखः कृती कुशल इत्यपि ॥ ४ ॥
प्रेति ॥ प्रकृष्टा वीणाऽस्य । यद्वा, वीणया प्रगायति, प्रगीयते वा । 'सत्याप - ' ( ३।१।२५ ) इति णिजन्तात् पचायच् ( ३।१।१३४ ) | कर्मणि घञ् ( ३।३।१९ ) वा । 'एरजण्ये - न्तानाम्' इति नाच् ( ३।३।५६ ) ॥ (१) ॥*॥ निपुणति । 'पुण कर्मणि शुभे' (तु० प० से० ) । ' इगुपध-' ( ३।१११३५ ) इति कः ॥ ( २ ) ॥ * ॥ अभि जानाति । 'आतश्चोपसर्गे' (३।१।१३६) इति कः ॥ (३) ॥*॥ (४) ॥*॥ न्यस्त्नासीत् । 'गत्यर्था - ' (३।४।७२ ) इति कः । 'निनदीभ्याम् -' ( ८|३|० ८९ ) इति षत्वम् ॥ ( ५ ) ॥*॥ शिक्षा जाताऽस्य । तारकादिः ( ५|२| ३६) । यद्वा - अशिक्षिष्ट । 'शिक्ष विद्योपादाने' ( भ्वा० आ० से ० ) । अकर्मकत्वात् कर्तरि क्तः (३।४।७२ ) ॥ (६) ॥*॥ विज्ञानं बुद्धिः । ‘विज्ञानं यज्ञं तनुते' इति श्रुतेः । विज्ञाने नियुक्तः । ' तत्र नियुक्त:' ( ४१४१६९) इति ठक् । यद्वाविज्ञानेन जयति । 'तेन दीव्यति - ' ( ४।४।२) इति ठक् । यत्तु -
|
१- 'एरजण्यन्तानाम्' इति तु वचनमनार्षम् इति 'एरच ' ( ३।३।५६ ) सूत्रे कैयटः ॥