________________
वैश्यवर्गः ९]
व्याख्यासुधाख्य
३०७
कोरदूषस्तु कोद्रवः॥१६॥ १०९)॥ (२) ॥*॥ कन्दति, कन्दयति, वा। 'कदि हिंसाकोरेति॥ कोरं रुधिरं वयति । 'दुष वैक्रये' (दि. याम्' 'कदि आह्वाने रोदने च' (भ्वा०प० अ०) । 'कृकप० अ०)। ण्यन्तः । 'कर्मण्यण' (३।२।१) ॥ (१) ॥*॥ दिकडिकटिभ्योऽम्बच्' । (उ० ४१८२)। अनित्यत्वान्न नुम् । कौति । 'कु शब्दे' (अ०प०अ०) । कवते । 'कुछ शब्दे' खार्थे कन् (ज्ञापि० ५।४।५)॥ (३) ॥॥ त्रीणि 'सर्ष(भ्वा० आ० अ०)। विच् ( ३३२।७३)। द्रवति । 'दु गतौ' पस्य'॥ (भ्वा०प० अ०)। अच् (३।१।१३४)। कौश्चासौ द्रवश्च । सिद्धार्थस्त्वेष धवल: केन वायुना द्रवति वा। पृषोदरादिः (६।३।१०९) ॥ (२) सीति ॥ सिद्धोऽर्थोऽस्मात् । 'सरिषपः सिते तस्मिन् ॥॥ द्वे 'कोद्रवस्य॥
रक्षोघ्नो भूतनाशनः' इति रभसः । 'सिद्धार्थस्तु पुमान् मङ्गल्यको मसूरः
शाक्यसिंहे च सितसर्षपे' इति विश्वः (मेदिनी) ॥ (१) ॥*॥ मेति ॥ मङ्गले साधुः । 'तत्र साधुः' (४।४।१८) इति एकम् 'श्वेतसर्षपस्य॥ यत् । खार्थे कन् (ज्ञापि० ५।४।५)॥ (१) ॥*॥ मस्यति,
गोधूमः सुमनः समौ । मस्यते वा । 'मसी परिणामे' (दि० प० से.)। 'मसे
गविति ॥ गुध्यति, गुध्यते, वा। 'गुध परिवेष्टने' (दि. रुरन्' ( उ० ५।३) इत्यूरनि दीर्घमध्यः ।-'खर्जिपिजादिभ्य
भ्य प० से.)। 'गुधेरूमः' (उ० ५।२)। 'गोधूमो नागरङ्गे ऊरोलचौ' (उ० ४।९०) इत्यूरः-इति मुकुटस्वेतत्सूत्रा
स्यादोषधिव्रीहिभेदयोः' (इति मेदिनी) ॥ (१) ॥॥ सुष्टु ज्ञानमूलकः । 'मसेश्च' (उ० ११४३) इत्युरनि हखमध्यश्च ।
मन्यते । 'मन ज्ञाने' (दि. आ० अ०)। अच् (३• 'वेश्यायां व्रीहिभेदे च मसूरा मसुरा स्त्रियाम् । मसूर- १।१३४) । 'गोधूमसुमनौ समौ' इति रभसः ॥ (२) ॥ॐ॥ मसुरी पुंसि द्वावेतावपि चैतयोः' इति रभसः ॥ (२) ॥॥
द्वे 'गोधूमस्य' ॥ द्वे 'मसूरस्य॥
स्याद्यावकस्तु कुल्माषः अथ मकुष्ठकमयुष्ठको।
स्येति ॥ यौति । 'यु मिश्रणे' (अ०प० से.)। 'कृआदिवनमुद्रे
भ्यो वुन्' (उ० ५।३५)। ततः प्रज्ञाद्यण् (५।४।३८)॥ (१) अथेति ॥ मङ्कति, मयते वा। 'मकि मण्डने' (भ्वा०॥*॥ कुलं मस्यति । 'मसी परिणामे' (दि. ५० से.) 'कर्मआ० स० ) । बाहुलकादुः, नुमभावश्च । तिष्ठति । 'ष्ठा गति- ण्यण' (३।२।१) पृषोदरादिः (६।३।१०९)।-दन्त्यान्तः-इति निवृत्तौ' (भ्वा०प० अ०)। कुन् (उ० २।३२)। मकुट- मुकुटः ॥ॐ॥ कुत्सितो माषः । 'कुल्माषो यावकः पुंसि' श्वासौ स्थकश्च । 'पूर्वपदात्' (८।३।१०६) इति षत्वम् । इति मूर्धन्यान्तेषु रभसः ॥ (२) ॥ॐ॥-कुल्माषोऽर्धखिन्नो मुकुटस्तु-आधचमुकारमाह ॥*॥ विश्व-मेदिन्योस्तु 'मकुष्ठो यवादि:-इति स्वामी ।--शूकशुन्यो यवादिः-इति रक्षिव्रीहिमेदे स्यात् (मकुष्ठो मन्थरेऽन्यवत्') इति टवगद्विती- तादयः ॥ॐ॥द्वे 'अर्धस्विन्नस्य यवादे'॥ यान्तः ॥ (१) ॥*॥ मिनोति । 'डुमिञ् प्रक्षेपणे' (स्वा० उ.
चणको हरिमन्थकः ॥१८॥ अ०)। 'भृमृशीङ्-' ( उ० १।७) इत्युः । मयश्चासौ स्थकश्च । मुकुटस्तु-मयति । 'मय गतौ' (भ्वा० आ० से)। 'पुंसि-'
| चेति ॥ चण्यते । 'चण दाने' (भ्वा०प० से.)। कुन् (३।३।११८) इति घः। मयो गन्ता । तस्य स्तकः प्रति
(उ० २।३२) ॥ (१) ॥॥-हरीणां मन्थं जनयति । बन्धकः । 'टक प्रतिघाते' (भ्वा० प० से०)। पचाद्यच् (३।
| 'अन्येष्वपि- (३।२।१०१) इति ड:- इति मुकुटः। तन्न । १११३४) । मयस्य स्तको मयष्ठकः । नैरुक्तो वर्णविकारः
'हरिमन्थजः' इति पाठप्रसङ्गात् । हरिभिर्मथ्यते । 'मथे इत्याह । तन्न, 'मयते' इत्युदितत्वात् । घः (३।३।११८)
विलोडने' (भ्वा०प० से.) कर्मणि घञ् (३।३।१९)। खार्थे अध्ययुक्तः । तस्य कर्तर्यविधानात् ॥ (२)॥*॥ वनस्य मुद्गः ॥
कन् (ज्ञापि० ५।४।५) ॥ (२) ॥॥ द्वे 'चणकस्य' ॥ (३) ॥॥ त्रीणि 'वनमुद्गस्य' 'मोट' इति ख्यातस्य ॥ द्वौ तिले तिलपेजश्च तिलपिञ्जश्च निष्फले।
सर्षपे तु द्वौ तन्तुभकदम्बकौ ॥ १७॥ द्वाविति ॥ निष्फलस्तिलः । 'तिलान्निष्फलात्पिञ्जपेजो' सेति ॥ सरति स्नेहोऽस्मात् । 'सृ गतौ' (भ्वा० ५०
(वा० ४।२।३६)॥ (१)॥*॥ (२)॥*॥ 'जर्तिलः अपि । म०)। 'सर्तेरपः षुक्च' (उ० ३।१४१) इत्यपः षुगागमश्च ।
'जर्तिलः कथ्यते सद्भिररण्यप्रभवस्तिलः॥॥ द्वे 'तैलहीन'सर्षपः स्यात् सरिषपः कुटनेहश्च तन्तुभः' इति त्रिकाण्ड
तिलस्य॥ शेषः ॥ (१) ॥ ॥ तन्तुना भाति । 'भा दीप्तौ' (अ०५० क्षवः क्षुधाभिजननो राजिका कृष्णिकासुरी॥१९॥ से०)। 'सुपि-' (३॥२॥४) इति कः ॥॥ स्वामी तु-तुदति। क्षेति ॥ क्षौति । 'टुक्षु शब्दे' (अ० प० से.)। ण्यर्थः । तुन्तुभ:-इत्याह । बाहुलकादुभच । पृषोदरादिः (६३- अच् (३।१।१३४)। ('क्षवः क्षुते राजिकायाम्' इति