________________
२२६
अमरकोषः।
[द्वितीयं काण्ड
- wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwnevanannu
खार्थे कन् (ज्ञापि० ५।४५) ॥ (१) ॥*॥ एकं 'पृष्ठ- ११७) इति ल्युट् ॥ (४) ॥*॥ शृणाति, शीर्यते वा । 'श वंशस्य ॥
हिंसायाम्' (क्या० प० से.)। 'कृशकटि-' (उ० ४।३०) शिरोस्थनि करोटिः स्त्री
इतीरन् ॥ (५) ॥*॥ वर्षति, वृष्यते, वा। 'वृषु सेचने शीति ॥ कं वायुं रोटते । 'रुट दीप्तौ प्रतिघाते च'
(भ्वा०प० से.)। मनिन् (उ० ४।१४५)॥ (६) ॥॥
विविधं सुखादि गृह्णाति। अच् (३।१।१३४ )। विविधै(भ्वा० आ० से.)। केन रुट्यते वा । इन् (उ० ४।११८)
र्व्याधिभिह्यते वा। 'ग्रहवृदृ-' (३।३।५८) इत्यप् । 'विग्रहः वा, ङीष् (ग० ४।१।४५)। कं रोटयति वा । 'रुट दीप्तौ'
कायविस्तारविभागे ना रणेऽस्त्रियाम्' (इति मेदिनी) ॥ (७) चुरादिः । 'अच इ.' (उ० ४।१३९) ॥ (२) ॥*॥ द्वे
॥॥ चीयतेऽन्नादिभिः । 'चिञ् चयने' (खा० उ० अ०)। 'मस्तकास्नः'।
'निवासचिति-' (३।३।४१) इति घञ् । चस्य कः । 'कायः पास्थिनि तु पशुका ॥ ६९॥ कदैवते मौ संघे लक्षस्वभावयोः। मनुष्यतीर्थ कार्य स्यात्' पेति ॥ स्पृशति, पृश्यते, वा । 'स्पृश संस्पर्शने' (तु. ( इति मेदिनी) (८)॥*॥ दिह्यते । 'दिह उपचये' (अ० प० अ०)। 'स्पृशेः श्वशुनौ पृ च' (उ० ५।२७)। स्वार्थे
उ० अ०)। घञ् (३।३।१९)॥ (९) ॥*॥ मूर्च्छति । 'मुझे कन् (ज्ञापि० ५।४।५)। यद्वा,-परं शृणाति । 'आपरयोः
मोहसमुच्छाययोः' (भ्वा० प० से.)। क्तिच् ( ३।३।१७४) । खनिशुभ्यां डिच्च' (उ० १।३३) इति कुः । बाहुलकात्पर- 'राल्लोपः' ( २१)। 'मर्तिः पुनः प्रतिमायां कायकाठि स्याकारलोपः। पशुरिव । 'इवे प्रतिकृतौ' (५।३।९६) इति
न्ययोरपि' इति हैमः ॥ (१०) ॥*॥ तनोति, तन्यते, वा। कन् ॥॥ 'अप्राणिजातेश्च-' (वा. ४।१।६६) इत्यूङि 'भृमृशि-' (उ० १।७) इत्युः । 'तनुर्वपुस्त्वचोः । विरलेऽल्पे 'पशू' अपि ॥ (१) ॥*॥ एक 'पार्खास्श्नः '।
कृशे' (इति हैमः)। 'तनुः काये त्वचि स्त्री. स्यात्रिष्वल्पे अङ्गं प्रतीकोऽवयवोऽपघनः
विरले कृशे' इति (नान्तेषु) विश्व-मेदिन्यौ ॥१॥ 'अर्तिपुवपि__ अङ्गमिति ॥ अङ्गति । 'अगि गतौ' (भ्वा०प० से.)। (उ० २।११७) इत्यादिना उसि 'तनु' सान्तापि ॥१॥ अच् (३।१।१३४) । 'अङ्गं गात्रे प्रतीकोपाययोः पृभूम्नि | 'प्राणिजाते:-( ) इत्यूङ् ॥ (११) ॥॥ एकादश नीति । क्लीबैकत्वे त्वप्रधाने त्रिष्वङ्गवति चान्तिके' (इति | "देहस्य' ॥ मेदिनी)॥ (१) ॥*॥ प्रत्येति । प्रतीयते वा। 'इण् गतो'
पादाग्रं प्रपदम् (अ. प. अ.)। 'अलीकादयश्च' (उ० ४।२५) इति
प्रेति ॥ पादस्याग्रम् ॥ (१) ॥*॥ प्रकृष्टं प्रारब्धं प्रगतं साधुः । 'प्रतीकोऽवयवेऽपि स्यात्प्रतिकूलविलोमयोः' (इति
वा पदम् । 'प्रादयो गता-' (वा० २।२।१८) इति समासः मेदिनी)॥ (२) ॥*॥ अव यौति । 'यु मिश्रणे' (अ.प.
| ॥ (२) ॥ द्वे "पादाग्रस्य ॥ अ०)। अच् ( ३।१।१३४)॥ (३)॥*॥ अपहन्यते । 'अपधनोऽङ्गम्' (३।३।८१) इति साधुः ॥ (४) ॥॥ चत्वारि
पादः पदंघ्रिश्चरणोऽस्त्रियाम् ॥७९॥ 'देहावयवस्य॥
पाद इति ॥ पद्यते । ‘पद गतौ' (दि. आ० अ०)।
अथ कलेवरम् । 'पदरुज-' (३।३।१६) इति घञ्। 'पादो बुध्ने तुरीयांश गानं वपः संहननं शरीरं वर्म विग्रहः॥७॥ शैलप्रत्यन्तपर्वते। चरणे' च मयूखे च' (इति मेदिनी)। कायो देहः क्लीवपुंसोः स्त्रियां मूर्तिस्तनुस्तनूः। (१) ॥ ॥ पद्यते । क्विप् ( ३।२।१७८)। खामी तु–'पदो
अथेति ॥ कले शुके मधुराव्यक्तध्वनौ वा वरं श्रेष्ठम् ।। निः' इति पठन् दान्तं न मन्यते । 'पद्दन्न-' (६।१।६३) 'हलदन्तात्-' (६।३।९) इत्यलुक् । यत्तु-कले रेतसि | इत्यादेशावधानाज्ज्ञापकात् । अन्य तु-पादान बियते उपयुज्यते। 'कर्मण्यण' (३।२।१)-इति मुकुटः ।
पठितः-इत्याहुः । प्रमृतिग्रहणस्य प्रकारार्थत्वेन शसाद्यनतन्न । कर्मोपपदत्वाभावात् । कर्मणि कारके विधायकाभा
न्तर्भूतेऽपि तत्प्रवृत्तेः संभवात् । अत एव औङः श्याम् ककुवात् । वृद्धिप्रसङ्गाच्च ॥ (१) ॥॥ गाते 'गाङ् गतौ' (अ०
होषणी' इति (प्रकृतसूत्रे) भाष्योदाहरणमपि संगच्छते । आ० अ०)। ष्ट्रन् ( उ० ४।१५९) इति वा । 'बहुलं तणि' |
| पद्यतेऽनेन । 'खनो घ च' (३३।१२५) इति घो घित्कर(वा० २।४।५४) इति इणो गा। 'गात्रं गजाग्रजङ्घादिभागे- णात् 'अन्यताऽाप-' इति पदशब्दोऽन्तः खाम्युक्तः ॥ (२) ऽप्यङ्गे कळेवरे' इति विश्व-मेदिन्यौ । (२)॥*॥ वपति, उप्यते,
१-'तनुषे तनुषे कम्' इति वासवदत्तायमकात्- इति मुकुटः ॥ वा। 'डुवप्' । 'अर्तिपृवपि-' (उ० २।११७) इत्युसिः ।
२–'वरतनु संप्रवदन्ति कुक्कुटा' इति भारविः-इति मुकुट' । 'वपुः क्लीबं तनौ शस्ताकृतावपि' (इति मेदिनी) ॥ (३)॥॥ |
ति मादना) ॥ (२) * क्षेमेन्द्रेण तु औचित्यविचारचर्चायां “यथा कुमारदासस्य "-'अवि संहन्ति । संहन्यते वा। 'कृत्यल्युटः-' (३।३।११३) इति | विजहीहि दृढोपगृहनं त्यज नवसंगमभीरु वल्लभम् । अरुणकरोदन ल्युट । यदा,-संहन्यन्तेऽस्मिन् भूतानि । 'करणा-' (३॥३॥ एष वर्तते वरतनु संप्रवदन्ति कुक्कुटा:-" इत्युक्तम् ॥