________________
मनुष्यवर्गः ६]
व्याख्यासुधाख्यव्याख्यासमेतः ।
२०९
पुसि, त्रिषु विवाससि' (इति मेदिनी) ॥ (१) ॥*॥ कोट- वारस्त्री गणिका वेश्या रूपाजीवा नम् । 'कुट कौटिल्ये' (तु. ५० से.)। घञ् ( ३।३।१८)। वारेति ॥ वारस्य वृन्दस्य स्त्री, साधारणत्वात् ॥ (१) कोटं वाति । 'आतोऽनुप-' (३।२।३) इति कः। गौरादिः ॥*॥ गणः समूहोऽस्त्यस्याः । भर्तृत्वेन । ठन् (५।२।११५)॥ (११)॥॥'कोट्टवी' इप्ति पाठे 'कुट्ट छेदने' (चु. गणयति । 'गण संख्याने' (चु० उ० से.)। वुल् ( ३।१।प.से.)। बाहुलकाद्गुणः ॥ (२)॥*॥ द्वे 'नग्नायाः ॥ १३३ ) वा ॥ (२)॥*॥'वेशो वेश्यागृहे गृहे । नेपथ्ये च'
दूतीसंचारिके समे। (इति मेदिनी)। वेशेन नेपथ्येन शोभते । 'कमेवेशाद्यत्' इतीति ॥ दवति । 'दु गौ' (भ्वा०प० अ०)। दुनोति।
(५।१।१००)। वेशे वेश्यावाटे भवा वा । 'दिगादिभ्यो यत्'
(४।३।५४) वेशः प्रवेशोऽस्त्यस्याः । 'अन्येभ्योऽपि-' (वा० 'दुदु उपतापे' (खा०प० अ०) वा। 'दुतनिभ्यां दीर्घश्च' | ( ४२११४) वशः
५।४।१२०) इति यब् वा। 'वेश्यं वेश्यागृहे क्लीबं गाण(उ० ३।९०) इति क्तः । गोरादिः (४।१।४१)। यद्वा,-दूयते। 'दूङ् परितापे' (दि. आ० से.)। क्तिच् (३।३।१७४)।
कायां तु योषिति' (इति मेदिनी)॥*॥ 'वेष्या' इति मूर्धन्यदूयन्तेऽनया वा। बाहुलकात् तिन् । 'कृत्-' (ग० ४।१।
मध्यपाठोऽपि । वेवेष्टि । 'विष्ल व्याप्तौ' (जु० उ० अ०)। ४५) इति वा ङीष् । गौरादिः (४।१।४१) वा ॥ (१) ॥॥
| अध्यादिः (उ० ४।११२)॥ (३)॥*॥ रूपमाजीवोऽस्याः ॥ संचरति । संचारयति, वा । 'चर गतौ' (भ्वा०प० से.)। (४) ॥*॥ चत्वार "वश्यायाः ॥ बुल् (३।१।१३३) 'संचारिका तु युगले कुट्टनीघ्राणयोरपि'
अथ सा जनैः। इति विश्व-मेदिन्यौ ॥ (२)॥॥ द्वे 'दूत्याः ' ॥
सत्कृता वारमुख्या स्यात्
| कात्यायन्यर्धवृद्धा या कषायवसनाधवा ॥ १७॥
अथेति ॥ वारे वेश्यावृन्दे मुख्या ॥ (१) ॥*॥ एकम्
'जनैः सत्कृतवेश्यायाः ॥ केति ॥ कतस्यापत्यम् । 'गर्गादिभ्यो यञ्' (४११११०५)।
कुट्टनी शंभली समे ॥ १९ ॥ 'सर्वत्र लोहितादि-(४।१।१८) इति ष्फः । ऋषिपत्नीसदृशत्वात् । 'कात्यायनो वररुचौ विशेषे च मुनेः पुमान् ।
। कुट्टेति ॥ कुट्टयति । 'कुट्ट छेदने' (चु. प० से.)। कषायवस्त्रविधवार्धजरत्युभयोः स्त्रियाम्' (इति मेदिनी) ॥ ल्युट (३।३।११३)॥ (१) ॥*॥ शं सुखं भलते। 'भल परि(5) ॥ ॥ एक 'विशेषणत्रयवत्याः ॥
भाषणे' (भ्वा० आ० से.)। अच् (३।१।१३४)। गौरादिः
(४।१।४१)। 'शालूकं शंभलीशललशुष्क-' इति शमेदात्तालसैरंधी परवेश्मस्था स्ववशा शिल्पकारिका।
व्यादिः ॥॥ सं भलते। इति (संभली) दन्त्यादिरपि ॥ सायिति ॥ सीरं धरति । 'धृञ् धारणे' (भ्वा० उ० अ०)। (२)॥॥द्वे 'परनारी पुंसा संयोजयिन्याः ' ॥ मूलविभुज़ादिकः ( वा० ३।२।५) बाहुलकान्मुक् । सीरंध्रस्ये
विप्रश्निका त्वीक्षणिका दैवज्ञा यम् । 'तस्येदम्' (४।३।१२१) इत्यण् । शिल्पकरणात् कर्षकस्त्रीव । यद्वा, खैरं स्वाच्छन्द्यं धरति । प्राग्वत् कः । पृषोद
विप्रेति ॥ विविधः प्रश्नोऽस्त्यस्याः । ठन् (५।२।११५) ॥ रादिः (६।३।१०९)। गौरादिः (४।१।४१)। 'सैरंध्री
(१)॥*॥ शुभाशुभयोरीक्षणमस्त्यस्याः १
। ठन् (५।२।११५)॥ परवेश्मस्थशिल्पकृत्ववशस्त्रियाम्' इति दन्त्यादौ रभसः ।
(२)॥*॥ दैवं शुभाशुभं जानाति । 'आतोऽनुप-' (३।२।३) चतुःषष्टिकलाभिज्ञा शीलरूपादिसेविनी । प्रसाधनोपचारज्ञा इति कः। ‘दवज्ञा गणक पुमान् । दवशेक्षाणकार सैरंधी परिकीर्तिता' इति कात्यः। ('सैरिंध्री' इति) (इति मेदिनी)॥ (३)॥॥ त्रीणि 'लक्षणादिना शभाइकारमध्यपाठे पृषोदरादित्वं (६।३।१०९) बोध्यम् ॥ (१) शुमे जानत्या'॥ ३॥ एक 'विशेषणत्रयवत्याः ॥
अथ रजस्वला। मसिनो स्यादवृद्धा या प्रेष्यान्तःपुरचारिणी ॥१८॥
स्त्रीधर्मिण्यविरात्रेयी मलिनी पुष्पवत्यपि ॥ २० ॥ असीति ॥ सिनोति । 'षिञ् बन्धने (खा० उ० अ०)।
ऋतुमत्यप्युदक्यापि 'अजिधृतिभ्यः क्तः' (उ० ३१८९)। यद्वा,-सीयते स्म । क्तः । अथेति ॥ रजोऽस्त्यस्याः । 'रजःकृष्या-' (५।२।११२) (१२।१०२) 'यतिस्यतिमास्थामित्ति किति' (७४।४०) इती- इति वलच् । 'तसौ मत्वर्थ' (१।४।१९) इति भत्वान्न रुत्वम् ॥ त्वम् । सिता शुक्लकेशा। तद्भिन्ना। 'छन्दसि कमेके' (वा० (१) ॥*॥ स्त्रीधर्मो रजोऽस्त्यस्याः। इनिः (५।२।११५)॥
३९) इति तस्य कः । नान्तत्वान्डीप् (४।१५)। द्वे (२) ॥॥ अवति लज्जया । 'अव रक्षणादौ' (भ्वा०प० वाक्ये ('असिन्यन्तःपुरप्रेष्या' इति हैमात्)-इत्येके ॥ से०)। 'अवितृस्तृतन्त्रिभ्य ई:' (उ०३।१५८)॥*॥ 'अविं 'असिक्तिका स्यादवृद्धा या प्रेष्यान्तःपुरोषिता' इति कात्यः ॥ स्त्रीधर्मिणी विद्यात्' इति कात्यात् (अविः) ह्रखान्तापि । () ॥ ॥ एकं 'कृष्णकेशादित्रिविशेषणाया॥ 'सर्वधातुभ्य इन्' (उ० ४।११८)॥ (३)॥*॥ अत्रेरपत्यम् ।
अमर. २७