________________
मनुष्यवर्गः ६]
व्याख्यासुधाख्यव्याख्यासमेतः ।
२०७
S
ऽशोकपादपे चातिमुक्तके' (इति मेदिनी) ॥ (२) ॥*॥ द्वे (७) ॥॥ पांशु पापमस्त्यस्याः । 'खमुख-' (वा० ५।२।'धनादीच्छायुक्तायाः' 'यभनादीच्छावत्याः' वा ॥ १०७) इति रः । कपिलकादिः (वा० ८।२।१८) सिध्मादिवृषस्यन्ती तु कामुकी ॥९॥
त्वात् (५।२।९७) । लज् वा। पांशु लाति वा । 'आतोऽनुप-'
(३।२।३) इति कः ॥ (८) ॥2॥ अष्टौ 'असत्या ' वषेति ॥ 'वृषो नरो वृषः कालः' इत्यनेकार्थमञ्जरी।
| 'स्वैरिण्याः ' ॥ वृषं नर शुक्रलं वेच्छत्यात्मनः। 'सुप आत्मनः क्यच्' (३।
अशिश्वी शिशुना विना। १८)। 'अश्वक्षीर-' (७१।५१) इत्यत्र 'अश्ववृषयोमैथुने
__ अशीति ॥ न शिशुर्यस्याः । 'सख्यशिश्वी-' (४।१।६२) च्छायाम्' इति वचनादसुक । लटः शता (३।२।१२४)। 'उगितश्च' (81१।६) इति कीप । 'आच्छीनद्योर्नुम्' (1१1८०)॥
इति साधुः ॥ (१) ॥ ॥ एकम् 'अपत्यरहितायाः' ॥ (१) ॥॥ 'जानपद-' (४।१।४२) इति ङीष् । कामुकी॥ अवीरा निष्पतिसुता (२) ॥१॥ द्वे 'मैथुनेच्छावत्याः ' ॥ .
अवीति ॥ वीरयति । 'वीर विक्रान्ती' (चु० उ० से.)। कान्तार्थिनी तु या याति संकेतं साभिसारिका।।
अच् (३।१।१३४) 'पतिपुत्रवती वीरा' इति नाममाला ।
वीराया भिन्ना ॥ (१) ॥*॥ 'पतिपुत्ररहितायाः'॥ कान्तेति ॥ अभिसरति । "सृ गतो' (भ्वा०प० अ०)
विश्वस्ता विधवे समे ॥ ११ ॥ वुल (३।१।१३३)॥ (१)॥॥ एक 'भत्रिच्छया रतिस्थानं गच्छन्त्याः ॥
विश्वेति ॥ विफलं श्वसिति स्म । 'गत्यर्था-' (३।४।
७२) इति क्तः। आगमशासनस्यानित्यत्वान्नेद । 'विश्वस्तो पुंश्चली चर्षणी बन्धक्यसती कुलटेत्वरी ॥ १०॥
जातिविश्वासे विश्वस्ता विधवास्त्रियाम्' इति मेदिनी ॥ (१) खैरिणी पांशुला च स्यात्
॥*॥ विगतो धवोऽस्याः ।। (२) * 'विश्वस्ताविधवे पुंश्चलीति ॥ पुंसो भर्तुः सकाशाच्चलति पुरुषाम्सरं | तुल्ये विशस्तापतिनी च सा' इति वाचस्पतिः ॥॥ द्वे गच्छति । 'चल गतौ' (भ्वा० प० से.)। अच् (३।१।
| "रण्डायाः॥ १३४)। गौरादिः (४।१।४१)।-पुमांसं वृत्ताचालयति आलि: सखी वयस्या च च्यावयति । कर्मण्यणन्तान्डीप् (४।१।१५)-इति मुकुटः ।
___आलिरिति ॥ आलयति । 'अल भूषणादौ' (भ्वा० तन्न । 'चल कम्पने' इत्यनेन कम्पनादन्यत्र मित्त्वाविधानादृद्धि
प० से.)। णिच् (३।१।२६)। 'अच इ:' (उ० ४.१३९)। प्रसज्ञात् । संज्ञापूर्वकत्वं वा वृद्धेः ॥ (१) ॥*॥-कर्षति
| बाहुलकादिण्-इति मुकुटो व्यर्थः । 'आलि: सखी सेतुमनः। 'कृष विलेखने' (भ्वा० ५० अ०)। 'कृषेरादेश्च चः
रालिरालिरावलिरिष्यते' इति शाश्वतः ॥ (१) ॥*॥ समानं (२।१०४) इत्यनिः-इति खामी ॥ॐ॥'धर्षणी' इति
| ख्यायते जनैः । 'समाने ख्यः स चोदात्तः' (उ० ४।१३७) वा पाठः । धर्षयति । 'जिधृषा प्रागल्भ्ये' (खा. प० से.)।
| इतीण् डित् समानस्य स च । 'सख्यशिश्वी-' (४।१।६२) इति ल्युट (३१३।११३) । "धर्षणं स्यात्परिभवे रतेऽसत्यां
ङीष् । 'सखा मित्रे सहाये ना वयस्यायां सखी मता' (इति तु धर्षणी' (इति मेदिनी)॥*॥ "धर्षिणी' इति क्वचित्
मेदिनी) ॥ (२) ॥*॥ वयसा तुल्या। 'नौवयोधर्म-' (४/पाठः । 'आवश्यका-' (३।३।१७०) इति णिनिः ॥ (२)
४।९१) इति यत् ॥ (३) *॥ त्रीणि 'सख्या : ॥ ॥॥ बध्नाति मनोऽत्र । 'बन्ध बन्धने' (क्या० प० अ०)। बुल् ( ३।१।१३३)। गौरादिः (४।१।४१)। ('बन्धकः
पतिवत्नी सभर्तृका । स्थाद्विनिमये पुंश्चल्यां स्याच्च बन्धकी' इति मेदिनी)॥ (३) पतीति ॥ पतिरस्त्यस्याः। मतुप् (५।२।९४)। 'अन्त॥॥ सत्याः भिन्ना ॥ (४) ॥*॥ अटति । 'अट गतौ र्वत्पतिवतोर्नुक' (४।१।३२) इति साधुः ॥ (१) ॥*॥ सह (भ्वा० ५० से.)। अच् (३।१।१३४)। 'कुलं जनपदे भर्ताऽस्ति । 'नतश्च' (५।४।१५३) इति कप् ॥ (२)॥*॥ द्वे गेहे' इति विश्वः। कुलस्य अटा। शकन्ध्वादिः (वा० ६.१/- "जीवद्भर्टकायाः ॥ ९४) । 'कुलटा मनःशिलायां नेपाल्यामपि योषिति' (इति वृद्धा पलिक्की मेदिनी)॥ (५) ॥*॥ एति तच्छीला 'इण्नजि- ( ३।२।- वृद्धति ॥ वर्धते स्म 'वृधु वृद्धो' (भ्वा० आ० से.)। १६३) इति वरप् । 'टिड्डा-' (४।१।१५) इति डीप ।
'गत्यर्था-' (३।४।७२) इति क्तः। 'वृद्धो जीर्ण प्रबुद्धे झे सत्या पाथक क्रूरकमाण च त्रिषु (शत मादना) । (६) त्रिषु क्लीबं तु शैलजे' (इति मेदिनी)॥ (१) ॥* पलित॥॥ खया, इच्छया खेन स्वातन्येण, वा ईरितुं शीलमस्याः।।
| मस्त्यस्याः । अच् (५।२।१२७) । 'असितपलितयोः प्रतिषेधः' 'ईर गतौ' (अ० आ० से.)। 'सुपि- (३।२।७८) इति णिनिः । 'स्वादी रेरिणोः' (वा० ६।१८९) इति वृद्धिः ॥ १-भाष्ये त्वमिन् वार्तिके पांशुशब्दपाठो नोपलभ्यते ॥