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પંચમ ગ
અભિમાનને લીધે મુખ ફેરવીને-મરડીને-બેઠેલે, પ્રિય તરફ ચ'ચલ ચિત્તવાળા માનિનીલેક–સ્રીસમુદાય, મેઘના ગડગડાટ સાંભળીને શરીર કંપતાં-શરીરમાં ધ્રુજારી આવતાં-સ્થિર મનવાળા થઈ જાય છે.
धुलमो दृष्ये, थुक्कियं उन्नतके, थुडहीरं अपि चामरे । थुरुणुल्लणयं शय्या, वायकभाण्डे थूरी च ॥ ४२७॥
थुलम - कपडानी कोटडी - नानो तंबु-रावटी
थुक्किय - उन्नतक - ऊंचु
थुडहीर - चामर
थुरुणुल्लणय - शय्या - सेज-पथारी 'थुरी-तुरी - वणनारनुं एक उपकरण साधन
थुषिक- 'थंवj' भर्थनो 'थु'क्कय' शब्द संस्कृत 'थूत्कृत' ऊपरथी आवेलो छे. 'थूत्कृत' 'अम्बूकृत' 'थंत्रयुं' ए त्रणे पर्याय शब्दो छे.
उहाहरशुगाथा -
तव थुकियअंसरिपवः थुरुणुल्लणय - थुड्डहीर - थुलमाई । अवमुच्य प्रनष्टा थूरिकराः तन्तुवायवेषेण ॥३३७॥
ઊંચા સ્કંધવાળા તારા શત્રુએ સેજ, ચામર અને રાવટીને મુકીને વણકરના વેષ કરી હાથમાં થૂરિ તુશ-લઈ નાશી ગયાનાઠા. धूंणो तुरगे, कोले धूलघोणो च बिन्दुके थेवो । येवरिया पद्म-जन्मतुर्येषु ॥ ४२८ ॥
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"येरो के, थेरास
१ सरखावो 'तुरी' गा०
४०६ तथा ४२१ ।
२ भार उगडनार घोडा माटे अमरकोशमां (क्षत्रियवर्ग कां० २ श्लो० ४६) 'स्थोरी' के 'स्थौरी' शब्द आपेलो छे.
३ अमरकोशमां ( को २ ० २ सिंहादिवर्ग ) 'सुव्वर' माटे 'घोणी' (घोणानाक, घोणी- 'जाडा नाकवाळो' शब्द नोंघेलो छे अने अभिधानचिंतामणिमां (कॉ० ४ श्लो० ३५४) 'घोणी' तथा 'स्थूलनास' शब्दो आपेला छे.
४ स्ते क्षरणे धातुः । स्तेपति इति स्तेप: येवो' आ शब्द स्तेप् धातु द्वारा साध्य छे.
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५ आ० हेमचन्द्र पोताना संस्कृत कोश अभिधानचिंतामण ( कां० २ श्लो० १२५) मां 'ब्रह्मा' ना पर्याय माटे 'स्थविर' शब्द आपे छे भने प्राकृत व्याकरणमां पण 'थेर' शब्द साधी बतावे छे |८-१-१६६]
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६ ब्रह्मानु आसन 'कमल' कहेवाय छे ( कमलासन - ब्रह्मा ). थेरासणं ए रीते 'थेरासण' शब्द व्युत्पन्न छे
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थेरस्स आसणं
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