________________
૧૯૨
દેશી રાદસંગ્રહ जहणूसव-अर्धऊरु-अडधा साथळसुधी । जाडी-जाडो-गुल्म पहेरवान वस्त्र-जांघियु-चड्डी
जाई-सुरा-दारु जंकयसुकअ-यत्कृतसुकृत-थोडा सुकृतथो । जाऊर-कोठं ग्रही शकाय एवो-थोडा सुकृतथो वशमां भावे तेवो
ઉદાહરણગાથા जाऊरजाडिकण्टकस्फट्टितजहणसबा अपि तेन समम । जाईलुब्धा ब्रजसि जंकयसुकया असि त्वं पुत्रि ! ॥२५४
હે પુત્રિ ! તારું જાઘિયું કઠાની જાડીના કાંટામાં ભરાવાથી ફાટી ગયું છે છતાં દારુમાં લુબ્ધ થયેલી તું તેની સાથે જાય છે તેથી એમ જણાય છે કે તું શેડા જ સુકૃતથી તાબે થા એવી છે અર્થાત થોડુંક મનગમતું મળે તેટલામાં તું તાબે થનારી છે.
जालघडिया शिरोगृहे, जिग्घियं 'ओसिंघिय' अर्थे ।
जिण्णोब्भवा च दूर्वायाम्, जीवयमई च व्याधमृगी ॥३३२॥ आलघडिया--जालघटिता-माथानु घर- जिष्णोब्भवा--जीर्णोद्भवा-जीर्ण थया पछी ऊपरनु घर-जाळीमोथी बनावेलो फरीवार उगनारी-दूर्वा-धरो घरनो ऊपलो माळ--अगाशी
जीवयमई - जीवितमृगी-व्याधमृगीजिग्घिय--जिघ्रित-सुंघेलु
व्याधे बनावेली हरणी-हरणोने पकडवा माटे शिकारीए बनावेली बना
वटी पण जीवती लागे तेवो मृगी-हरणी जिमिय–'जिमिय' एटले जमायेलं-खाधेल-आ शब्द, 'भुज' धातुने स्थाने वपराता
'जिम' धातु जारथी आवेलले छे [८-४-११०] जीह-जोहइ-लज्जते-लाजे छे-शरमाय छे [८-४-१०३ ]
આ ધાતુ ધાસ્વાદેશના પ્રકરણમાં કહેલ છે તેથી અહી નેધેલ નથી. १ सरखावो 'छिण्णोब्भवा' गा० ३१५ ।।
२ संस्कृत धातुसंग्रहमा "चमू छमू जमू झमू जिमू अदने" [धातुपा० पृ. ४७ धात्वंक ३८१-३८४] नोंधीने वैयाकरणोए 'खावा' अर्थनो सूचक 'जिमू' धातु जणावेलो छे. तेनुं भूतकृदन्त जिमितम्' थाय, ते ऊपरथी, प्राकृतशैलीए वर्णविकार करतां 'जिमिअं' पद ऊपजी शके छे.
२ संस्कृत धातुसंग्रहमा 'ह्रींक लज्जायाम्' [ धातुपा० पृ० १६३ अदादिगण धात्वंक ४ ] धातु छे. तेनुं वर्तमानकाळमां 'जिह्वेति' रूप थाय छे. ए रूपना ( जिह्न+ एति ) 'जिह्र' अंगमां प्राकृतशैलीए वर्णविकार करतां 'जोह' पद ऊपजे छे अने ए रीते प्राकृतमां प्रतीत 'जोह' धातुनी निष्पत्ति छे.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org