________________
आयावल-- आतापलव थोडो तडको
बाल आतप
}
आवाल
आवालय
अप्+आल=आवालपाणीनी पासे
પ્રથમ વગ
आडोविय - आटोपित- आरोषितरोषयुक्त - आटोपयुक्त
आराइय - आरात - ग्रहण करेलं
आवाल-आवालय
क प्रत्यय सागेसो होय त्यारे आवालय जने छे भने क अत्यय न લાગેલા હાય ત્યારે આવાહ થાય છે.
आराइय
बोजा संग्रहकारो माने अर्थ आसादित प्राप्त करेलुं गतावे छे.
उदाहरणुगाथा—
आयावले प्रसृते कि आडोवसि रथाङ्ग ! निजदयिताम् । आराइयबिन्दो आवालस्थितां प्रसादय || (५८)
"
Jain Education International
હે ચક્રવાક ! સૂના ખાલ આતપ ફેલાતાં સૂર્યના ઉદય થતાં-તું પેાતાની સ્ત્રી ઊપર શા માટે રાષે ભરાય છે ? મિસકને ગ્રહણ કરેલા તુ, પાણીની પાસે બેઠેલી એવી તેને પ્રસન્ન કર.
मालाकारे आरंभिभो च आइसणं उज्झितके ।
आलीवणं प्रदीप्ते करिकायां आवरेsया चैव ॥ ७१ ॥
No
आरंभिअ- मालाकार- माळा करनार
माळी
आइसण- आदिशन- उज्झित - छोडेल, छोडबु-फेंकी देव
आहम्मिय
आन। अर्थ' आवेलु थाय छे. जवा अर्थभां हम्म् धातु छे. [अम इम हम्म XXX गम्लं गतौ धातुपाश०१, धातु 3८-२] તેનું આ ઉપસગ સાથેનું ભૂતકૃદંત આઇમ્મિત થાય અને તેનું પ્રાકૃત श्यांतर आहम्मिय थाय ये रीते : आहम्मियनी व्युत्पत्ति समन्वानी છે અર્થાત્ એ શબ્દ દેશી નથી.
आलीवण — आदीपन- प्रदीप्त- सळगेलं, सळबु' - आवरेइया करिका
:- आग लागवी
पात्र
-
For Private & Personal Use Only
-मद्य पीरसवानु
www.jainelibrary.org
