________________
છણણ
છત્રષ્ટિ
છણુણ, ૦ણ ક્રિ. વિ. [રવા.] છણણ' એવા અવાજથી છતા(-તા, તું-)-પાટ ક્રિ. વિ. જિઓ “ચતું-પાટ.'] જએ છgણ સ્ત્રી. [જ “જાણવું + ગુ. “અણ” કુ. પ્ર.] છણવું “ચતું-પાટ.” એ. (૨) કણવાનું સાધન, ખમણી
છતાર વિ. જિઓ “છ” + ‘તાર], -3 વિ. [+ ગુ. ‘ઉં' છણ(ત્રણ)વટ (૮) સ્ત્રી. [જુએ “છણવું' + ગુ. “અ(-આ) સ્વાર્થે ત. પ્ર.] છ તારવાળું (વાઘ.). (૨) છ ધાગાવાળું વટ' કુ. પ્ર.] જુએ છણાછી .”
છતા વિ. [ ઓ “છત + ગુ. “આળું' ત. પ્ર.] જ્યાં છણવું સ. ક્રિ. [સં. છિનસિ>પ્રા. fછળ દ્વાર.] છણણી– પુષ્કળતા છે તેવું, છતવાળું, છતવંત ખમણી દ્વારા છોલવું, ખમણવું. (૨) કપડામાં નાખી ચાળવું છતાં(-ત્તા), ૦૧ ઉભ. [સં. દ્વારા ગુ. “છ”-છતું' + છે, (કેરીને રસ કાઢવાની રીતે). (૩) મુદ્દાવાર ચર્ચા કરવી. વિ, બ. વ. સં. “મા” > પ્રા. ચંને વિકાસ, + જ એ છણાવું કર્મણિ, કિં. છણાવવું છે., સ. ક્રિ.
ય.૧] તેપણ, તોય છણાછણ સ્ત્રી. જિઓ છણવું.'–દ્વિર્ભાવ.], છણાવટ (૨) છતું વિ. [જુએ છતાં.”] હયાત હતું. (૨) ખુલ્લું પડેલું કે
શ્રી. જિઓ “છણવું' + ગુ. “આવટ કુ. પ્ર. જુએ પાડેલું, જાહેર, પ્રગટ. (૨)ચતું. [૦ કરવું (રૂ. પ્ર.) ઉઘાડું છણવટ..] (લા.) એક એક મુદ્દો લઈ એની ચર્ચા કરવી પાડવું] એ. (૨) ખુલાસો, સમઝતી, સ્પષ્ટીકરણ, ‘એકલેનેશન' છતું-પાટ જ “છતા-પાટ.” [ત્યારે, હયાતી હતાં છણાવવું, છણાવું જ “છણવું'માં.
છતે' ક્રિ. વિ. જિઓ “છતું' + ગુ. “એ” સા. વિ.પ્ર.] હોય છણાવવું, છણાવું જુઓ છાણવું'માં.
છ-તે કે. પ્ર. [ગુ. “છે' + તેનું લઘુરપ] વાકથારંભે કાઈ છઠ્ઠીવાડે !. [જ એ “છાણ + “વાડે.'] ઢોરનું છાણ થાપી ખાસ અર્થ ન આપતો ઉદગાર
છાણા કરવાનું બાંધેલું સ્થાન [વિખેર, છન્નભિન્ન છતે--તૈડી સ્ત્રી. [જએ “છતરડી.” એનું પ્રવાહી ઉચ્ચારણ છણુંવણું કિ. વિ. [જુએ “છણવું,'–ર્ભાિવ.] (લા.) વેર- “છતયડી-એનું લાઘવ.] જુએ છતરડી.' છત સ્ત્રી. [સં. સત્તા] હોવાપણું, હસ્તી. (૨) પુષ્કળતા. છત્તર ન. [સ. ૪ત્ર- અર્વા. તદભવ જ છતર-“છત્ર.' (૩) (લા.) ધનાઢયતા. (૪) શક્તિ, તાકાત, વેતા છત્તર-છાયા સ્ત્રી. [ + સં.] જ “છત્રછાયા.' [પલંગ.' છત* (ત્ય) સ્ત્રી. [સં. છત્રી> પ્રા. છત્તી] ધાબાની નીચેના છત્તર-પલંગ (પલ) પું. [ + જ “પલંગ.'] જાઓ “છત્રીભાગની સપાટી, “સીલિંગ'. (૨) ધાખું, અગાશી. (૩) છત્તા-પાટ, છપાટ જ “છવા-પાટ. વહાણના મેઢા આગળના ભાગનું પાટિયું. (વહાણ) છત્ર ન. [સં.] વચ્ચે ઊભે દાંડે અને એમાં બેસેલી નેતરની છત છત કે, પ્ર. [૨] “છેડી રે' એ ભાવને હાથીને કે લોખંડની સળીઓ ઉપર ઘમટના આકારે સાંધેલા વસ્ત્રકહેવાતો ઉગાર
વાળી આકૃતિ, આતપત્ર (રાજા આચાર્યો ગુરુ વગેરે ઉપર છતર ન. [સ. છત્ર અ. ભવ “છa.’
ઓઢાડવાને તેમજ ધર્મ-સવારીઓમાં દેવ ઉપર ઓઢાડવાનો છતરડી સ્ત્રી, જિઓ “છતર' + ગુ. ‘ડી’ સ્વાર્થે ત, પ્ર.] મૃત રિવાજ હતું અને છે). (૨) ઘુમટના આકારની રચના. દેહને અગ્નિદાહ દીધે હોય કે દાટયો હોય તે સ્થાન ઉપર (૩) ઢાંકણ, આવરણ. (૪) (લા.) વડીલ, મુરબી કરેલું છત્રાકાર બાંધકામ, છત્રી, છતેડી [મળે તેવું છત્રક ન. સિં] નાનું છત્ર. (૨) બિલાડીને ટેપ છતરાચારું વિ. જિઓ છત' દ્વારા. બધે સ્થળે હોય કે છત્રખ્યામર ન., બ. ૧. [ + સં. વાસ] (રાજા આચાર્યો છતરાયું વિ. જિઓ છતર' દ્વાર.] (લા.) સૌના જોવામાં વગેરેના રાજચિહન તરીકેની) મેટી છત્રી અને ચમરી આવે તેવું, ખુલ્લું, ઉઘાડું, જાહેર
છત્ર-છા(-છા)યા સી. [સં. છત્રીવા, સંધિમાં જૂ અનિવાર્ય છતરાવવું, છતરાયું જુએ છાતરવુંમાં.
ગુ. માં ચાલે] છત્રને છાંયડે. (૨) (લા.) રક્ષણાત્મક એથ, છતરી સી. [સં. છત્રી અર્વા. તદભવ] જુઓ “છત્રી.' આશ્રય, આશરો છતરીસ(-શ) વિ. [સં. વિંરાત સી. > પ્રા. છતો, પરંતુ છત્ર-ધર વિ, પું. [સ.] જેના માથા ઉપર છત્ર ધરી રાખવામાં પછી સં. ત્રિરાવતા “ત્રીસ'ના સાદ] જુઓ “છત્રીસ.” આવે છે તેવો (રાજકેટિ કે આચાર્ય કોટિને) પુરુષ. (૨) છતરીસ(-શમ્ વિ. [ + ગુ. “મું ત.ક.] જુઓ છત્રીસ-મું.' હાથમાં છત્ર લઈ રાજા આચાર્યો વગેરે ઉપર ધરી રાખનારે છતરીમાં(-શાં) ન, બ. વ. [+ગુ. “' ત. પ્ર.] ત્રીસના સેવક ઘડિયે
છત્ર-ધારણ ન. [૪] માથા ઉપર છત્ર રાખવું એ છતરીસી(-) સી. [+ ગુ. “ઈ' ત. પ્ર.) એ “છત્રીસી.' છત્ર-ધારી વિપૃ. [, પું.] એ “છત્ર-ધર.' છતરીસેટ-શે)ક વિ. [+]. એક ત. પ્ર.] જઓ “છત્રીસેક છત્ર-પતિ પું, [સં.] જે છત્ર ઓઢવાનો અધિકાર હોય તે છતરી (રો) ૫. [જુઓ છતીસ.'] જુએ છત્રીસે.” પુરુષ (રાજા આચાર્ય રાષ્ટ્રપ્રમુખ વગેરે). (૨) (લા.) રાજાછત-લેટ (ટથ) શ્રી. [ઉત્તર પદ લોટવું.] એ નામની એક મહારાજા
[પલંગ.” રમત
છત્ર-પલંગ (૫૩) પં. [+ જુઓ “પલંગ'] જુઓ “છત્રીછત-વંત, તું (છત-વત્તું) વિ. [જ “છત" + સં. વત્ છત્રર)બંધ (-બધ) મું. [સં.] છત્રીના આકારમાં અક્ષરેની
‘ઉં' વાર્થે ત. પ્ર.] છતવાળું ગોઠવણીવાળો કાવ્યબંધ. (કાવ્ય.) [વિધવાપણું છત-વાટ (ડ) સ્ત્રી. [જ એ “છ” + ગુ. “વાડ' ત. પ્ર.] છત્ર-શંગ (-ભ3) [સં.] રાજ્ય ગુમાવવું એ. (૨) (લા.) પુષ્કળતા, વિપુલતા
છત્રવિષ્ટિ સ્ત્રી. [૪] છત્ર કે છત્રીની દાંડી
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org