________________
કણ-કર્તા
૩૪૨
ઋતુ-પ્રાપ્ત બિંદુ, નેગેટિવ પિલ”
કરેલ અને આ જમના સુખદુઃખના કારણરૂપ કરજનું બંધન અણુક વિ. [સે, મું.] કરજ કરનાર, દેવાદાર
ઋણાનુણય ન. [+ સે. માનp]] કણમાંથી મુક્તિ અણુ-ગ્રસ્ત વિ. [સં.] કરજથી ઘેરાયેલું, કરજદાર, દેવાદાર જણાયન ન. [+ સં, અન] વિઘત-
વિચ્છેદન એટલે ઇલેકઋણ-ત્રય ન. સિ.] હિંદુ ધર્મશાસ્ત્ર પ્રમાણે દેવ-શણ અધિ. ટ્રેલિસિસમાં ઝણ-દ્વાર આગળ ભેગે થતે મૂળ પદાર્થ, “કેશન’ કણ અને પિતૃ-ઋણ
બરણાંત (૯ણાન) [+ સં. મત] ઝણ-વિદ્યુતવાળે છેડે, અણુદાયિત્વ ન. [સં.] ઋણ ભરી આપવાની જવાબદારી વીજળીના પ્રવાહનો ઋણ-છેડે
રિણિયું *ણ-દ્વાર ન. [સ.] વીજ ળીને પ્રવાહ લઈ જનાર સાહિત્ય. ઋણિયું વિ. [+ ગુ. થયું છે. પ્ર.] કરજવાળું, દેવાદાર, ના જે છેડેથી વીજળીનો પ્રવાહ એમાંથી નીકળી જાય ઋણી વિ. [૪, ૫.] કરજવાળું, દેવાદાર, રણિયું. (૨) (લા) તે છેડે, “કેથોડ'
આભારી, અહેસાનમંદ, ઉપકૃત અણધ્રુવ છું. સિં] વીજળીને પ્રવાહ ઉત્પન્ન કરનાર તરીકે શ્વત વિ. [સ.] સત્ય. (૨) પ્રામાણિક, વાજબી, ખરું. (૪) ગણાતાં જસતનાં કે તાંબાનાં પાત્રોની શ્રેણીને ઘન-શ્રવથી ને. દેવી અચળ નિયમ. (૫) દેવી સત્ય, (૬) ઈશ્વરસંબંધી વિરુદ્ધ ધર્મ બતાવનારો ધ્રુવ, નેગેટિવ પિલ', કેથેડ અણુ-ફેણી સ્ત્રી, જિઓ કેડ' + ગુ અણી' ક. પ્ર.1 ઋતત૧ ન. [૪] વેદ-વિઘાનું રહસ્ય, સત્ય-જ્ઞાન ઋણની પતાવટ, ‘ડેટ-રિડેશન’
ઋતંભર (ઋતષ્કર) . [સં.] સત્યને ટકાવી રાખનાર અણુ-બંડળ (-ભરડળ) ન. [+જુઓ “ભંડળ’.] ડૂબી
પરમેશ્વર જનારું ફંડ, બતી મૂડી, સિકિંગ ફંડ' [(અ. નિ.) સતંભરા (ઋતહાર) સી. (સં.] મિસ્યાજ્ઞાન વિનાની યથાર્થ સણ-ભાર મું. [સં.] નકારાત્મક બેજ, ‘મેગેટિવ ચાર્જ જ્ઞાનરૂપ ચિત્તની વૃત્તિ, એક પ્રજ્ઞા, “ઇન્ટટ્યૂશન” (હી. વ.) ઋણ-ભૂત વિ. [૪] સણ-વિદ્યુતથી ભરેલું
અતિ સ્ત્રી. સિં] આબાદી, સમૃદ્ધિ. (૨) વાસ્તવિકતા. -મુક્ત વિ. [] કરજમાંથી છુટેલું
(૩) ગતિ. (૪) હુમલે. (૫) ખરાબી, કમનસીબી. (૬) અણુ-મુક્તિ સ્ત્રી. [સં.] કરજમાંથી છુટકારો [(ગ.)
અપકીર્તિ, નિંદા અણુ-રાશિ છું. સં.] છાનું ચિહન હોય તેવું પરિમાણ, ઋતુ જી. [સ, ] વર્ષની વસંત ગ્રીમ વર્ષા શરદ શિશિર અણુ-રાહત સ્ત્રી. [+ જ એ “રાહત.'] કરજમાં મૂકવામાં
અને હેમંત એમાંની પ્રત્યેક મેસમ. (૨) શિયાળે ચોમાસું આવતી છૂટછાટ, ડેટ-રિલીફ
ઉનાળે એ પ્રત્યેક માસમ. (૩) હવા-પાણી. (૪) ન. [સ, વિ. [સં.) કરજને બેજ વિનાનું
વુિં.] રજ સ્રાવ, આર્તવ. (૫) (લા.) રજસ્વલાના ઋતુસ્ત્રાવન ત્રણ-વાહી વિ. [સે, મું.] કણ જાતની વીજળી લઈ જનારું દિવસેને સમય અણ-વિધુત સ્ત્રી. [+વિત), અણુ-વીજળી રહી. જિઓ ઋતુ-કાલ(-ળ) છું. [૪] મેસમ. (૨) માનવ-પશુ-પક્ષી વગેરેને
વીજળી’.] ધન-વીજળીથી ઊલટી વીજળી, ઋણાત્મક વીજળી સ્વાભાવિક પ્રજનન-ઇરછાને-ગર્ભાધાનને સમય [સંગ ઋણ-સમાપ્તિ સ્ત્રી. [સં] દેવામાંથી મુક્તિ, “મેઈિઝેશન’ ઋતુ-ગમન ન. [સ.] ગર્ભાધાનના સમયે માદા કે સ્ત્રી સાથેનો જણ-સંકેત (સાત) . સિં] એ છાની નિશાની. (ગ) ઋતુ-ગામી વિ., પૃ. [સં. પું] ઋતુકાળમાં જ સતસંગ અણુ-સંખ્યા (-સફખ્યા) સી. [સં. જેની આગળ એ છાની
કરનાર (પુરુષ)
[ઋતુમાં મદમસ્ત બનેલું નિશાની છે તેવા આંક. (ગ).
ઋતુ-ઘેલું (-ઘેલું) વિ. [+ જુએ “વેલું'.] ખાસ કરી વસંત *ણુ-સંબંધ (-સમ્બન્ધ) મું. [સં.] લેણાદેણી, ઋણાનુબંધ ઋતુ-ચક ન. .] વર્ષની છ ઋતુઓનું વર્તુળ (પૂર્વ જનમનું દેવું ચૂકવવાના પ્રકારને)
| ઋતુદર્શન ન. [સં.] માદા કે સ્ત્રીને રજસ્ત્રાવનું ખાવાપણું અણુરૂવીકાર કું, સિં] (લા.) આભાર-ઉપકાર માનવાપણું ઋતુ-દાન ન. સિં.] જુઓ “ઋતુ-ગમન'. ઋણામ પું[+ સં. સમગ્ર વિ.] લોહચુંબકને દક્ષિણ દિશાનો ઋતુ-દોષ છું. [સં.] રેગને લઈ સ્ત્રીને અચાલ આવવાની જસત સાથે જોડાયેલો છેડો, કણ-છેડે, નેગેટિવ ટર્મિનલ' અનિયમિતતા. (૨) અત્યાdવ-અનાર્તવ-પીડિતાલૈવને રોગ ઋણાત્મક વિ. [+ સં. માહ્મન + ] મણ-વિઘતવાળું. (૨) ઋતુ-ધર્મ મું. સિ.) તે તે ઋતુનાં ગુણ-લક્ષણ. (૨) જુએ “ઋતુજેની પહેલાં એ છાની નિશાની હોય તેવું. (ગ.)
દર્શન.' ઋણાત્મકણ . [સં.] હરિમર્યાદાના સમાંતર તલની ઋતુનાથ . [સં.) છ ઋતુઓને સ્વામી વસંત, ઋતુરાજ
એટલે હોરિઝોન્ટલની નીચે મપાતે ખૂણે, નેગેટિવ ઋતુ-નિવૃત્તિ સ્ત્રી. [સં.] માદા કે સ્ત્રીને ઉંમરે પહોંચતાં તે એંગલ'. (ગ)
[‘ગેટિવ ઈન્ડેકસ'. ણ.) રજોદર્શનનો અભાવ જણાત્મક-ચિહન ન [સં.] ઓછાની નિશાનીવા ઘાતચિહન, ઋતુ-પતિ ૫. [સં.] જુઓ ઋતુ-નાથ' જણાત્મક-ધ્રુવ ૫. [સં] જ “ઋણ-પ્રવ'.
ઋતુપણું છું. [સં] પૌરાણિક કાલને ઈવાકુ વંશને જણાત્મક-વીજળી સ્ત્રી, [ + જુઓ “વીજળી'.] ઋણવિઘત, અયોધ્યાના રાજા (નૈષધના નલને સમકાલીન કહેલો).(સંજ્ઞા) નેગેટિવ ઇલેકટ્રિસિટી'
ઋતુ-પર્યાય ! [1] સમમાં આવતા પલટે ઋણાનુબદ્ધ તિ, [+ સ, અનુ વષ] પૂર્વ જનમમાં કરેલ ઋતુ-પાંડુ (-પાડુ) પું. [સં.] ગર્ભસ્થાનને એક રોગ, સુવાઅને આ જન્મનાં સુખદુ:ખને કારણરૂપ કરજથી બંધાયેલું રોગ, પ્રદર
[થયું છે તેવું અણાનુબંધ (બધ) મું. [+સં. મનુ-અન્ય] પૂર્વજન્મમાં ઋતુ-પ્રાપ્ત વિ. [સં.] તે તે મોસમમાં થતું. (૨) રજોદર્શન
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org