________________
–
]
शब्दरत्नमहोदधिः।
४५३
જ સ્વર વર્ણ પૈકી આઠમો દીઘર, માતૃકાવાસમાં | વ પક્વઝાયુતં સવા ત્રિવિક્તદિતં વર્જી પ્રામન વામનાસિકામાં ન્યાસ થાય છે તેથી ‘' –વડે સવ પ્રિયે ! ! – મિથેનુતસ્ત્રમ્ | વામનાસા કહેવાય છે. હૃસ્ય, દીર્ઘ અને કુત, તે | 28 . (8+વિવ) ભૈરવ, દનુજ, –નન્વત્ર ! દરેક ઉદાત્ત, અનુદાત્ત અને સ્વરિત ભેદ થતાં નવ, પ્રમથેલસ –૩મટ: | (જ.) છાતી, હૃદય. તેમજ તે બધા સાનુનાસિક અને નિરનુનાસિક એ બે (સ્ત્રી.) દેવોની માતા, દાનવોની માતા, સ્મૃતિ, ગતિ, ભેદોથી કુલ મળીને અઢાર ભેદ થાય-તે પૈકી યાદદાસ્ત. (વ્ય.) નિન્દા, રક્ષા, ભય, અને વાક્યના ૐ કાર. એનું ઉચ્ચારણ મધ સ્થાનથી થાય છે. | આરંભમાં પણ વપરાય છે. –ઋાર પરમેશનિ ! સ્વયં પરમત્રમ્ | | ત્ર (વ્રયા પર૦ ૦ સેટ –ઋતિ ) જવું. पीतविद्युल्लताकारं पञ्चदेवमयं सदा ।। चतुर्ज्ञानमयं .
← સ્વરો પૈકી નવમો હૃસ્વ સ્વર, માતૃકાભ્યાસમાં દક્ષગુંડમાં | परमदेवता । अत्र ब्रह्मादयः सर्वे तिष्ठन्ति सततं તેનો વાસ થાય છે તેથી ‘સ્ટ્રાર’ વડે દક્ષગંડ પ્રિયે ! | પશ્વદેવમયે વળ તથા ગુણત્રયત્મિક્કમ્ | કહેવાય છે. હૃસ્વ, દીર્ઘ, પ્લત તે દરેક ઉદાત્ત, અનુદાત્ત | fઈટયાત્મશું પતવસ્તૃત તથT || અને સ્વરિત ભેદ થતાં નવ તેમજ તે બધા સાનુનાસિક –ામધેનુતસ્ત્રમ્ | અને નિરનુનાસિક એ બે ભેદોથી કુલ મળીને અઢાર | સ્ત્રી. (ત્ર7) દેવોની માતા. ભેદ થાય – પૈકી ૭ કાર. એનું ઉચ્ચારણ દત્ય |
પૃથ્વી પર્વત. સ્થાનથી થાય છે -સૂાર વષ્યસ્ત્રાપા ઇસ્ત્રી
હું સ્વરો પૈકી દશમો સ્વર માતૃકાવાસમાં વામ ગંડમાં | હું (મ.) દેવોની સ્ત્રી. દેવી, દૈત્ય સ્ત્રી, દૈત્યની
તેનો વાસ થાય છે તેથી હૂ શબ્દ વડે તે કહેવાય | માતા. સ્ત્રી. કામધેનુની માતા. (૬) મહાદેવ. ફુવાર છે. હ્રસ્વ, દીર્ઘ, પ્લત – તે દરેક ઉદાત્ત, અનુદાત્ત | परमेशानि ! पूर्णचन्द्रसमप्रभम् । पञ्चदेवात्मकं અને સ્વરિત ભેદ થતાં નવ, તેમ જ તે બધા वर्णं पञ्चप्राणात्मकं सदा ।। गुणत्रयात्मकं वर्ण સાનુનાસિક અને નિરનુનાસિક એ બે ભેદોથી કુલ तथा बिन्दुत्रयात्मकम् । चतुर्वगप्रदं देवि ! स्वयं મળીને અઢાર ભેદ થાય. એ પૈકી હું કાર એનું परमकुण्डली ।। –कामधेनुतन्त्रम् । ઉચ્ચારણ દત્ય સ્થાનથી થાય છે.
છે સ્વરવણે પૈકી અગિયારમો સ્વર, માતૃકા ન્યાસમાં | પ્રા|ત્મિજં વળ તથા વિન્ત્રયાત્મન્ | તુવક
તેનો ઓષ્ઠસ્થાનને વિષે વાસ થાય છે તેથી “' | તેવિ ! સ્વયં પરમvી || –ામધેનુતત્રમ્ | શબ્દથી ઓષ્ઠ પણ કહેવાય છે. દીર્ઘ, પ્લત તે બંને | વ્ય. (કુંવિ-ન દૂર્વાદ) સ્મૃતિમાં, અસૂયામાં, ઉદાત્ત, અનુદાત્ત અને સ્વરિત ભેદ થતાં છ પ્રકાર | અનુકંપામાં, સંબોધનમાં અને બોલાવવામાં વપરાય તેમજ તે બધા સાનુનાસિક અને નિરનુનાસિક એ | છે. (૫) વિષ્ણુ -સર્વ વિષ્ણુમવું નત્િ | ભેદોથી કુલ મળીને બાર ભેદ થાય – એ પૈકી | ત્રિ. (ફ+ન) એકની સંખ્યાવાળું, એક પતિપત્ર
त्वम्-रघु० २।४७, -ममात्र भावैकरसं રાગ્નિની સુમધ્ય પશ્વદેવમય સવા || પૂછ્યું- | મન: સ્થિર-૧૦ ધ ૮૨, કેવળ, ફક્ત, મુખ્ય, બીજું,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org