Jain Lakshanavali Part 2

SR No.: 016022
Original Sutra Author: N/A
Author: Balchandra Shastri
Publisher: Veer Seva Mandir Trust
Publication Year: 1978
Total Pages: 452
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 12 MB

Page 336

निःश्वसितोच्छ्वसितसम] ६३८, जैन-लक्षणावली निःसरणात्मक तेजस निःश्वसितोच्छ्वसितसम- निःश्वसितोच्छ्वसि- ३ असंख्यात समय प्रमाण नि:श्वास होता है। तमानमनतिक्रमतो यद् गेयं तन्निःश्वसितोच्छ्वसित- ४ असंख्यात प्रावलियों का एक उच्छ्वास और समम् । (अनुयो. गा. मल.हे.व.५०, पृ. १३२)। उतना ही नि:श्वास होता है। प्रान (नि:श्वास और उच्छ्वास) का उल्लंघन न निःसरणात्मक तेजस-१. यते रुग्रचारित्रस्यातिकरके जो गाना गाया जाता है उसे नि:श्वसितो- क्रुद्धस्य जीवप्रदेशसंयुक्तं बहिनिष्क्रम्य परिवृत्त्याच्छ्वसितसम कहते हैं। यह अक्षरसम-पदसम प्रादि वतिष्ठमानं निष्पावहरितफलपरिपूर्णा स्थालीमग्निसात स्वरभेदों में छठा है।
रिव पचति, पक्त्वा च निवर्तते, अथ चिरमवतिष्ठते निःश्वास-देखो उच्छवास । १. ता: (प्रावलिकाः) अग्निसाद् दाह्योऽर्थो भवति, तदेत निःसरणात्मकम् । संख्येया उच्छवासः तथा निःश्वासः। तो बलवतः (त. वा. २, ४९,८)। २. जं तं णिस्सरणप्पगं पविन्द्रियस्य कल्पस्य मध्यमवयसः स्वस्थमनसः तेजइयसरीरविउव्वणं तं दुविहं पसत्थमप्पसत्थं पुंसः प्राणः । (त. भा. ४-१५)। २. संखेज्जा चेदि । तत्थ अप्पसत्थं बारहजोयणायाम वजोयणप्रावलिया निस्सासो-हस्स प्रणवगल्लस्स निरुव. वित्थारं सूचिमंगलस्स संखेज्जदिभागबाहल्लं जासकिस्स जंतुणो। एगे ऊसास-णीसासे एस पाणुत्ति वणकुसुमसंकासं भूमि-पव्वदादिदहणवखम पडिववखबच्चइ ।। (भगवती ६, ७, २४६-सुत्ताममे १, रहियं रोसिंधणं वामंसप्पभवं इच्छियखेत्तविसप्पणं । पु. ५०३; जम्बूद्वी. सू. १८, पृ.८९% अनुयो. सू. जंतं पसत्थं तं पि एरिसं चेव, णबरि हंसघवलं १३७, पृ. १७८-७९)। ३. समया य असंखेज्जा दक्खिणंससंभवं अणुकंपाणिमित्तं मारि-रोगाहवइ ह निस्सासो। (ज्योतिष्क. ८)। ४. प्रसंख्ये- दिपसमणक्खमं । (धव. पु. ४,५. २८)। ३. स्वयावलिका एक उच्छवासस्तावानेव निःश्वासः । (त. स्य मनोऽनिष्टजनकं किंचित्कारणान्तरमवलोक्य वा. ३. ३८७)। ५. ताः संख्येयाः प्रावलिकाः समुत्पन्नक्रोधस्य संयमनिधानस्य महामने: मलशरीर उच्छ्वास एकः, तथा निश्वास एकः एवंमान एव, मत्यज्य सिन्दूरपुञ्जप्रभो दीर्घत्वेन द्वादसयोजनप्रएतद भेदश्चोवधिोगमनभेदात् । तावच्छवास-नि:- माणः सूच्यङ्गलसंख्येयभागमलविस्तारो नवयोजनाश्वासी बलवतः शरीरबलेन, पट्विन्द्रियस्यानुपहत. प्रविस्तार: काहलाकृतिपूरुषो वामस्कन्धान्निर्गत्य करणग्रामस्य, कल्पस्य-निरुजस्य, मध्यमवयसः- वामप्रदक्षिणेन हृदये निहितं विरुद्ध वस्तू भस्मसाभद्रयौवनवतः, स्वस्थमनसः-अनाकुलचेतसः, पुंसः कृत्य तेनैव संयमिना सह भस्म व्रजति द्वीपायन-पुरुषस्य-प्राणो नाम कालभेदः। (त. भा. हरि. वत् । असावशुभतेजःसमृदयातः। (ब. द्रव्यसं. १० व. ४-१५)। ६. ताः संख्येयाः (४४४६३४४३) पृ. २१)। ४. कश्चिद् यतिरु ग्रचारित्रो वर्तते । स सत्य प्रावलिका एक उच्छवासो नि:श्वासो वा तु केनचिद् विराधितः सन् यदाऽतिद्धो भवति. ऊवधिोगमनभेदात् । (त. भा. सिद्ध.व. ४-१५)। तदा वामस्कन्धाज्जीवप्रदेशसहितं तैजसं शरीरं बद्धि ७. संख्येयाऽऽवलिका निःश्वासः। (जीवाजी. मलय. निर्गच्छति । तद् द्वादशयोजनदीघ नवयोजनविस्तीर्ण व. ३, २, १७८, पृ. ३४४)। ८. समया असंख्ये या काहलाकारं जाज्वल्यमानाग्निपुञ्जसदृशं दाह्य वस्तु एक उच्छ्वास-निःश्वासो भवति । किमुवतं भवति? परिवेष्टयावतिष्ठते । यदा तत्र चिरं तिष्ठति तदा अनन्तरोक्तस्वरूपाः समया जघन्ययुक्तासंख्यातप्र. दाह्य वस्तु भस्मसात्करोति । व्याघुटय यतिशरीरे माणा एकाऽऽवलिका, संख्येयावलिका एक उच्छ्वा- प्रविशत् सत् तं यतिमपि विनाशयति । एतत्तजसं सः, तावत्प्रमाण एवेको निःश्वासः । तयोश्चायं निःसरणात्मकमुच्यते । (त. वृत्ति श्रुत. २-४८)। भेदः-ऊर्ध्वगमनस्वभाव उच्छ्वासः अधोगमनस्व- १ महान् चारित्र के धारक मुनि के क्रोधित होने भावो निःश्वासः । (ज्योतिष्क. मलय. वृ.८)। पर जीवप्रदेशों से युक्त तैजस शरीर बाहिर निकल १ संख्यात प्रावली प्रमाण काल को उच्छ्वास और कर जलाने योग्य पदार्थ को घेर कर स्थित होता है निःश्वास कहते हैं। इन दोनों (उच्छ्वास-नि:श्वास) पौर जिस प्रकार निष्पाव (धान्यविशेष) और को प्राण कहा जाता है जो बलवान, स्वस्थमन व हरित फलों से परिपूर्ण थाली को अग्नि पका देती मध्यम वयवाले (जवान) मनुष्य के हुमा करते हैं। है उसी प्रकार वह उक्त दाह्य पदार्थ को पका कर