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धर्मकथा ]
४७. अहिंसा परमो धर्म: XX X | ( लाटीसं. २ - १ ) ; धर्मो नीचैः पदादुच्चं पदे घरति धार्मि कम् । तन्नाजवञ्जवो नीचैः पदमुच्चैस्तदत्ययः ॥ सम्यग्ग्ज्ञप्ति चारित्रं धर्मो रत्नत्रयात्मकः । (लाटीसं. ४, २३७-३८ ) । ४८. संसारदुःखादुद्धृत्य मोक्षसुखे धरतीति धर्मः । ( कार्तिके. टी. ४०५ ) । १ मोह और क्षोभ से रहित ग्रात्मा के शुद्ध परिनाम को धर्म कहते हैं । सम्यग्दर्शन, ज्ञान और चारित्र को धर्म माना गया है । ३ जीवों की दया और कषायों के निग्रह को धर्म कहा जाता है, कारण यह कि इन्हीं के प्राश्रय से जीव क्लिष्ट कर्मबन्धन से छुटकारा पाता है। धर्मकथा - १. धम्मका नाम जो श्रहिंसादिलक्खणं सव्वष्णुपणीयं धम्मं अणुयोगं वा कहेइ एसा धम्मका । ( वशवै. चू. पू. २६) । २. अहिंसालक्षणघ मन्विाख्यानं धर्मकथा । ( श्रनुयो. हरि. वृ. पू. १० ) । ३. एक्कंगस्स एगाहियारोवसंहारो धम्मकहा । तत्थ जो उवजोगो सो वि धम्मकहात्ति घेत्तव्वो । ( धव. पु. ६, पृ. २६३ ) ; वत्थु श्रणियोगादिविप्रो भावो धम्मकहा णाम । ( धव. पु. १४, पू. ९) । ४. यतोऽभ्युदय निःश्रेयसार्थं संसिद्धिरंजसा । सद्धर्मस्तन्निबद्धा या सा सद्धर्मकथा स्मृता ॥ ( म. पु. १ - १२० ) । ५ सयलंगेक्कंगेक्कंग हियारसवित्रं ससंखेवं । वण्णणसत्थं यय-थुइ धम्मकहा होइ नियमेण । ( गो . क. ८८) ।
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१ सर्वज्ञोक्त श्रहिंसादिस्वरूप धर्म का जो कथन किया जाता है उसे अथवा अनुयोग के विचार को धर्मकथा कहते हैं । ३ एक अंग के एक अधिकार का जो उपसंहार किया जाता है, इसका नाम धर्मकथा है । तद्विषयक उपयोग को भी धर्मकथा कहा जाता है । धर्मकथी - धर्मकथा प्रशस्यास्तीति धर्मकथी । (योगशा. स्वो विव. २ - १६) । प्रशंसनीय धर्मकथा से युक्त पुरुष को धर्मकथी कहा जाता है ।
धर्मचररण - धर्मचरण क्षान्त्याद्यासेवनम् । (पंचव स्वो स्वो विव. ६) ।
उत्तमक्षमादि धर्मो का प्राचरण करने को धर्मचरण कहते हैं ।
धर्मतीर्थकर - धर्म एव धर्मप्रधानं वा तीर्थं धर्म
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५७१, जैन-लक्षणावली
[ धध्यान
तीर्थम्, तत्करणशीला घर्मतीर्थंकराः । ( ललितवि. पू. ६० ) 1
धर्मरूप या धर्मप्रधान तीर्थ का प्रवर्तन करने वाले महापुरुष को धर्मतीर्थ कहते हैं ।
धर्मदेव - से केणट्ठण भंते एवं वुच्चइ घम्मदेवा ? धम्मदेवा गोयमा ? जे इमे अणगारा भगवतो • इरियासमिया जाव गुत्तबभयारी से तेणट्ठेणं जाव धम्मदेवा | ( भगवती १२, ६, २, पृ. १७६५) । ईर्यासमिति से युक्त होकर ब्रह्मचयं को सुरक्षित रखने वाले अनगारों (साधुनों ) को धर्मदेव कहते हैं ।
धर्मद्रव्य - देखो धर्मास्तिकाय । १. तत्थ धम्मदव्वस्स लक्खणं वुच्चदे - ववगदपचवण्णं ववगदपचरसं ववगददुगंधं ववगदश्रदृफासं जीव-पोग्गलाणं गमणागमणकारणं असं खेज्जपदेसियं लोगपमाणं घम्मदव्वं । ( धव. पु. ३, पृ. ३); धम्मदव्वस्स जीव-पोग्गलदव्वाणं गमणागमण हे उभावेण परिणामो सम्भावकिरिया । ( धव. पु. १३, पृ. ४३); जीव-पोग्गलाणं गमनागमणकारणं घम्मदव्वं । (घव. पु. १५, पृ. ३३ ) । २. एकजीव परीमाणसंख्यातीत प्रदेशको लोकाकाशमभिव्याप्य धमाधम व्यवस्थितो ॥४८॥ स्वयं गन्तुं प्रवृत्तेषु जीवाजीवेषु सर्वतः । सहकारी भवेद्धर्मः पानीयमिव यादसाम् ॥४६॥ ( योगशा स्व. वि. १ - १६, पृ. ११३) ।
१ जो पांच वर्ण, पांच रस, दो गन्ध और प्राठ प्रकार के स्पर्श से रहित होता हुआ जीव व पुद्गुलों के गमनागमन का कारण एवं लोक प्रमाण प्रसंख्यात प्रदेशों वाला उसे धर्मद्रव्य कहते हैं । धर्मध्यान - १. धम्मस्स लक्खणं से प्रज्जव-लहुगत्त-मद्दवोवसमा [मद्दववदेसा ] । उवदेसणा य सुत्ते सिग्गजाश्रो रुचीनो दे ।। (भ. श्री. १७०६) । २. प्राज्ञापाय- विपाक संस्थान विचयाय धर्म्यम् । (त. सू. बि. ६-३६); श्राज्ञापाय- विपाक संस्थान विचया धर्ममप्रमत्तसंयतस्य । (त. सू. श्वे. ६-३७) । ३. धर्मादनपेतं घर्म्यम् । ( स. सि. ३- २८, त. वा. ६, २८, ३; त. इलो. ६ - २८ ) । ४. श्राज्ञाविचयाय अपायविचयाय विपाकविचयाय संस्थान विचयाय च स्मृतिसमन्वाहारो घर्मध्यानम् । तदप्रमत्तसंयस्य भवति । ( त. भा. ६-३७) । ५. दसवि० समजधम्मसमणुगतं धम्मं । ( वशखं. चू. पू. २९)+
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| SR No. | 016022 |
| Book Title | Jain Lakshanavali Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Balchandra Shastri |
| Publisher | Veer Seva Mandir Trust |
| Publication Year | 1978 |
| Total Pages | 452 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 12 MB |