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दाक्षिण्य]
५१७, जैन-लक्षणावलो
दिान
यतेत, न च व्यजनादिना निवारयेदित्येवं दंशमशक- संस्थितः ॥ प्रासन्नभिणी वेश्या दास्यन्तरिता परीषहजयः कृतः स्यात्, नान्यथेति । (त. भा. सिद्ध. ऽशुचिः । भक्षयन्ति किमप्येवमाद्या दोषास्तु दातृगाः॥ ७.६-९)। ५. दंशमशकादीनां सहनम् । (त. श्लो. (प्राचा. सा. ८,५०-५१) । ६-६)। ६. दंशाश्च मशकाश्च दंशमशकम्, दंश- नग्न, मद्यपायी, पिशाच, अन्ध, पतित, मतक का मशकैः खाद्यमानस्य शरीरपीडा दंशमशकमित्युच्यते अनुगामी, तीव्ररोगी, घावयुक्त, विगी(?), नीचेकार्ये कारणोपचारात् xxx तत्सहनं दंशमश- ऊंचे स्थान में स्थित, प्रासन्नभणी, वेश्या, दासी, कादिसहनम् । (मूला. व. ५-५७)। ७. शून्यागार- अन्तरिता, अपवित्र और कुछ भी खाने वाली, दरी-गुहादिशुचिनि स्थाने विविक्ते स्थितस्तीक्ष्णर्म- इत्यादि ये दाता के दोष हैं। त्कुण-कीट-दंशमशकाद्यैश्चंडतुंडैः कृताम् ।। स्वाङ्गाति दातृविशेष-१. अनसूयाविषादादितृविशेषः। परदेहजातिमिव तां यो मन्यमानो मूनिनिसंगः स (स. सि. ७-३६% त. श्लो. ७-३६)। २. दातृसुखी च दंसमशकक्लेशं क्षमी तं नुमः।। (प्राचा. विशेषः प्रतिगृहीतर्यनसूया, त्यागेऽविषादः, अपरिसा. ७-८)। ८. दंशादिदंशककृतां बाघामघजिधां. भाविता, दित्सतो ददतो दत्तवतश्च प्रीतियोगः सया 1 नि:क्षोभं सहतो दंशमशकोर्मीक्षमा मुनेः।। कुशलाभिसन्धिता, दृष्टफलानपेक्षिता, निरुपधत्व(अन. . ६-९३)। ६. दंशमशकादिभिर्भक्ष्यमा- मनिदानत्वमिति । (तत्त्वा. भा. ७-३४)। ३. अनणस्याचलितचेतसः कर्मविपाकं स्मरतो निवृत्तप्रती- सूयाविषादादितिविशेषः । प्रतिगृहीतरि अनसूया कारस्य शस्त्रघातादिपराङ्मुखस्य दंशादिबाघासह- त्यागेविषादः दित्सतो ददतो दत्तवतश्च प्रीतियोगः नम् । (प्रारा. सा. टी. ४०)।
कुशलाभिसन्धिता दृष्टफलानपेक्षिता निरुपरोषत्व१ डांस, मच्छर, मक्खी, पिस्सू, मधुमक्खी, खटमल, मनिदानत्वमित्येवमादिः दातृविशेषोऽवसेयः। (त. कीट, चींटी और बिच्छू प्रादि के द्वारा की गई बाधा वा. ७, ३६, ४)। को बिना किसी प्रकार के प्रतिकार के सहते हए १वातविशेष (विशेष दाता) उसे कहा जाता है जो उनको मन-वचन-काय से पीड़ा न पहुंचाना, इसे प्रसूया (ईया) और विषाद प्रादि से रहित होता वंशमशकपरिषहजय कहा जाता है।
है। २ पात्र के विषय में प्रसूया का प्रभाव-क्षमादाक्षिण्य-दाक्षिण्यं परकृत्येष्वपि योगपरः शभा- शीलता व प्रसन्नचित्तता, त्याग में अखिन्नता, शयो ज्ञेयः। गाम्भीर्य-धैर्यसचिवो मात्सर्यविघातकृत् प्रादरबुद्धि देने के इच्छक, वर्तमान में देते हए परमः।। (षोडश. ४-४)।
एवं प्रतीत में दे चुकने वाले दाता के प्रति अनुरागगम्भीरता और धीरता को धारण कर जो दूसरों के भाव; काशरूप कुशा (कास) के काटनेरूप कुशकार्यों में भी मात्सर्य से विहीन होकर निर्मल अभि- लता का अभिप्राय, सांसारिक दृष्ट फल की उपेक्षा, प्राय से उत्तम प्रयत्न किया जाता है उसे दाक्षिण्य निष्कपटता और निदान का प्रभाव; इन गुणों से कहते हैं।
युक्त दाता दातृविशेप (विशिष्ट दाता) माना दाता-१. श्रद्धान्वितो भक्तियुतः समर्थों विज्ञान- गया है। वांल्लोभविवर्जितश्च । क्षान्त्यान्वितः सत्त्वगुणोप- दान-१. अनुग्रहार्थ स्वस्यातिसगों दानम् । (त. पन्नस्तादृग्विधो दानपतिः प्रशस्तः ॥ (वरांगच. सू. ७-३३)। २. नवपुण्यैः प्रतिपत्तिः सप्तगुण७-३०)। २. नवकोटीविशुद्धस्य दाता दानस्य यः समाहितेन शुद्धेन । अपसूनारम्भाणामार्याणामिष्यते पतिः । भक्ति-श्रद्धा-सत्त्व-तुष्टि-ज्ञानालोल्य-क्षमा- दानम् ॥ (रत्नक. ११३)। ३. परानुग्रहबुद्धया गुणः। (सा. घ. ५-४७)।
स्वस्यातिसर्जनं दानम् । (स. सि. ६-१२; त. वा. २. भक्ति. श्रद्धा, सत्त्व, सन्तोष, विज्ञान, प्रलोभ ६, १२, ४, त. श्लो, ६-१२); स्व-परोपकारो और क्षमा इन सात गणों से युक्त नवधा भक्ति- ऽनुग्रहः।xxx अनुग्रहार्थ स्वस्यातिसर्गो दानं समन्वित दान देने वाले पुरुष को दाता कहते हैं। वेदितव्यम् । (स. सि. ७-३८%; त. वा. ७, ३८, दातृदोष-नग्नः शोण्डः पिशाचोऽन्धः पतितो २)। ४. प्रात्म-परानुग्रहार्थं स्वस्य द्रव्यजातस्यान्नमृतकाऽनुगः । तीब्ररोगी व्रणी विंगी नीचोच्चस्थान- पानादेः पात्रेऽतिसर्गो दानम् । (त. भा. ७-३३) ।
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| SR No. | 016022 |
| Book Title | Jain Lakshanavali Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Balchandra Shastri |
| Publisher | Veer Seva Mandir Trust |
| Publication Year | 1978 |
| Total Pages | 452 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 12 MB |