________________
તેજ બતાવે છે.
૩૪૫
શીરાદિકને ામસુદ્ધિએ ગ્રહણ કરનારને અહિં મહિરાત્મા ફનીએ છીએ. કીર્દિકના અધિષ્ઠાતા તે અતરાત્મા કહેવાય છે. ૭. વિવેચન- શરીર તે ટુ’”. તેમ માનનાર, આદિ શબ્દથી ધન, સ્વજન. કુટુબ, સી, પુત્રાહિઁ તે પાતાના માનનાર અને તેના સ ંચાગ વિયેાગથી સુખી દુ:ખી થના, એ બહિરાત્મભાવ કહેવાય છે. અને રારીરના અધિષ્ઠાના , ફારીરમાં હુ રહેનાર જી, શરીર મારું રહેવાનું ર છે, અથવા શરીરના હું. દષ્ટા છે. આદિ શબ્દથી ધન, સ્વજન, કુટુંબ. ચી, પુત્રાદૃિ એ સ યેાગીક છે તથા પર છે. શુભાશુભ ક વિપાકજન્ય આ સ ચાગ વિયેાગા છે. એમ ાણી સ ચેાગ વિયેાગમાં તુ શેક ન કરતાં દષ્ટા તરીકે રહ્યા કરે, તે અ તરાત્મા કહેવાય છે.
परमात्मस्वरूप.
चिद्रूपानंद मयो निःशेपोपाधिवर्जितः शुद्धः । अत्यक्षोऽनंतगुणः परमात्मा कीर्तितस्तज्ज्ञैः ॥ ८ ॥
જ્ઞાન સ્વરૂપ, આનદમય, સમગ્ર ઉપાધિ વર્જીત શુદ્ધ, ઇન્દ્રિય અગેાચર અને અનંત ગુણવાન તેના જાણકાર જ્ઞાનીઓએ પરમાત્માને હ્યો છે. ૮.
पृथगात्मानं कायात्पृथक् च विद्यात्सदात्मनः कार्यं । उभयोर्भेदज्ञातात्मनिश्चये न स्खलेद् योगी ॥ ९ ॥
આત્માને શરીરથી જૂદો જાણવા અને શરીરને આત્માથી દ તણવું. આમ આત્મા અને દેહના ભેદને જાણનાર ચેાગી, આત્મનિશ્ચય કરવામાં ( આત્મસ્વરૂપ પ્રગટ કરવામાં) સ્ખલના પામતા નથી. ૯. अंतः पिहितज्योतिः संतुष्यत्यात्मनोऽन्यतो मूढः । तुष्यत्यात्मन्येव हि वहिर्निर्वृत्तभ्रमो योगी ॥ १० ॥
જેની આત્મજ્યેાતિ કર્મોની અદર દખાઈ ગઈ છે, તેવા મૂઢ જીવા આત્માની ખીજી ખાજી (અર્થાત) પુદ્ગલમાં સતેષ પામે છે. ત્યારે હિર્ભાવમા સુખની ભ્રાતિની નિવૃત્તિ પામેલા ચેાગી માને વિષેજ સતાષ પામે છે ૧૦,
આ
४४
पुंसामयत्नलभ्यं ज्ञानवतामव्ययं पदं नूनं । यद्यात्मन्यात्मज्ञानमात्रमेते समीहते ॥ ११ ॥
