________________
તૃતીય પ્રકાશ
निद्राछेदे योषिदंग सतत्त्वं परिचिंतयेत् । स्थूलभद्रादिसाधूनां तन्नित्तिं परामृशन् ॥ १३१ ॥
નિદ્રા ત્યાગ કર્યા પછી સ્થૂલભદ્રાદિ સાધુઓએ કરેલી સ્ત્રીના શરીરની નિવૃત્તિનું સ્મરણ કરતે તત્ત્વપૂર્વક સ્ત્રીના શરીરની અસારતાનું ચિંતવન કરે. ૧૩૧.
તેજ બતાવે છે. यकृच्छकुन्मलश्लेप्ममजास्थिपरिपूरिताः । नायुस्यूता वहीरम्याः स्त्रियश्चर्मप्रसेविकाः॥ १३२॥ वहिरंतविपर्यासः स्त्रीशरीरस्य चेद् भवेत् । तस्यैव कामुकः कुर्याद् गृध्रगोमायुगोपनं ॥ १३३ ॥ स्त्रीशस्त्रेणापि चेत्कामो जगदेवजिगीषति । तुच्छपिच्छमयं शत्रं किं नादत्ते स मूढधीः॥ १३४॥
સ્ત્રીઓનાં શરીર નિરતર વિષ્ટા, મળ, લેગ્સ, મજ્જા અને હાડકાંઓથી ભરપુર છે. આ જ કારણથી બહારથી રમણિક અને સ્નાચુથી શીવેલી ભલાક (ધમણ) સરખી સ્ત્રીઓ છે. સ્ત્રીના શરીરને જે વિપર્યાસ કરવામાં આવે અર્થાત્ જે બહાર રમણિકતા દેખાય છે તે અંદર કરવામાં આવે, અને અંદરની સ્થિતિ બહાર લાવવામાં આવે તે તેજ સ્ત્રીના શરીરનું કામ પુરૂષને ગીધ અને શિયાળીયાં તરફથી રાત્રિ દિવસ રક્ષણ કરવાની જરૂર પડે. સ્ત્રીરૂપ શત્રુવડે કરીને પણ જે કામ આ જગતને જીતવાને ઈરછે છે તે તે મૂઢબુદ્ધિવાળે કામ સુખે મળી શકે તેવું પિંછારૂ શસ્ત્ર શા માટે નથી લેતે? ભાવ એ છે કે અસર રસ, રૂધિર, માંસ, મેદ, અસ્થિ, મજા અને વીર્યથી ભરપુર તથા ઘણા પ્રયાસથી મળી શકે તેવા સ્ત્રીરૂપ શસ્ત્રવડે કરીને કામ જગતને જીતવાને ઈચ્છે છે તે સુલભ અને પવિત્ર પિછાને જગત જીતવા સારૂ શા માટે તે લેતે નથી અર્થાત્ પિંછ પ્રમુખ સામાન્ય વસ્તુમાં જેટલો સાર છે તેટલો પણ સ્ત્રીના શરી-રમાં સાર નથી. ૧૩૨–૧૩૩-૧૩૪.
संकल्पयोनिनानेन हाहा विश्व विडंबितम् । -तदुत्खनामि संकल्प मूलमस्येति चिंतयेत् ।। १३५॥ હા !હા! સંપથી ઉત્પન્ન થતા આ કામે વિશ્વને વિડંબિત
