________________
કામદેવ શ્રાવકનુ ટાંત.
૧૮૭
કર્યું છે. માટે આ કામના સ્કલ્પરૂપ મૂલને હું ઉખેડી નાખું, આ પ્રમાણે વિચાર કરે. ૧૩૫.
2
यो यः स्याद् बाधको दोषस्तस्य तस्य प्रतिक्रियाम् । चितयेद्दोषमुक्तेषु प्रमोदं यतिषु व्रजन् ॥ १३६ ॥ જે જે દોષ પેાતાને ખાધા કરતા હાય, તે તે દોષથી મુક્ત થવાને અર્થે અતિ ઉપર પ્રમેાદ પામીને (ગુણાનુરાગ રાખીને) તે તે દ્દોષના ઉપાયને ચિંતવવા (જેમકે રાગને ઉપાય વૈરાગ્ય, દ્વેષના ઉપાય મત્રી, ક્રોધને ઉપાય ક્ષમા, માનનો નમ્રતા, માયાના સરલતા, લેાલના સતષ, માહના વિવેક, કામના સ્ત્રીના શરીરની અશેચતા, ઈર્ષાના અનીષ, વિગેરે ઉપાચેા ચિતવવા.) ૧૩૬.
दुःस्थां भव स्थिति स्थेम्ना सर्वजीवेषु चिंतयन् । निसर्ग सुखसर्ग तेष्वपवर्ग विमार्गयेत् ॥ १३७ ॥ ૨રૂ૭ || સસારમાં રહેવાપણુ તે સર્વ જીવાને દ્રુ ખરૂપ છે, એમ સ્થિર ચિત્તથી વિચાર કરતા શ્રાવકે સર્વ જીવાને માટે સ્વાભાવિક સુખના સ સ વાળું માક્ષપદ માગવુ. (જેમકે સર્વે સંસારી જીવા સમગ્ર દુ:ખથી મુક્ત થઈ માક્ષ પામેા અથવા સલૈંડન સુલિન સંતુ સૌં संतु निरामयाः सर्वे भद्राणि पश्यंतु मा कश्चिद् दुःखमाप्नुयात् १39. દૃઢ વ્રતધારી કામદેવ શ્રાવક દન્ત્રતપાળા થી
संसर्गेप्युपसर्गाणां
धन्यास्ते कामदेवाद्याः श्लाध्यास्तीर्थकृतामपि १ ।। १३८ ॥ વળી વિચાર કરે કે ઉપસના પ્રસંગમાં પણ વ્રત રક્ષણની હૃઢતામા મજબુત રહેલા અને તેથીજ તીથ કરે પણ પ્રશસાકરેલા તે કામદેવાદિ શ્રાવકાને ધન્ય છે. ૧૩૮
.
'
વિવેચન—વીર પરમાત્માના વખતમાં ચંપાનગરીમાં જીતશત્રુ રાજા રાજ્ય કરતા હતા તે શહેરમાં કામદેવ નામના ધનાઢય ગૃહસ્થ રહેતા હતા. તેને ભદ્રા નામની પત્નિ હતી. તે કામદેવ પાસે અઢાર કરાડ સાનામાહાર અને છ ગોકુળા જેટલી ઋદ્ધિ હતી. ચંપાના પુણ્યભદ્ર નામના વનમાં એક વખત મહાવીર દેવ સમવસર્યાં હતા તેમના ઉપદેશથી કામદેવ મારવ્રતધારી દૃઢ શ્રાવક થયા હતા અને ભદ્રા પણ વ્રતધારી શ્રાવીકા થઇ હતી. કેટલેક વખત જવા પછી પોતાના જયેષ્ઠ પુત્રને ક્થરના કારોમાર સોંપી નિશ્ચિત થઈ કામદેવ શ્રાવક પાનાની પાષધશાળામાં ધમ ધ્યાન -
*
*
7