________________
-
- -
-
દેવનું સ્વરૂપ વી, અને અધર્મ વિષે ધર્મપણાની બુદ્ધિ રાખવી તે સત્યની વિપરીત હેવાશી મિથ્યાત્વ કહેવાય છે. ૩.
વિવેચન–મિથ્યાત્વ મહાન રેગ છે, મહાન અંધકાર છે, મહાન શત્રુ છે, મહાન વિષ છે. અંધકાર, શત્રુ અને વિષની ચિકિત્સા કરવામાં ન આવી હોય તે એકજ જન્મ માટે દુઃખ આપે છે, પણ મિથ્યાત્વને દૂર કરવાને ઉપાય કરવામાં ન આવ્યો હોય તો હજારે જન્મ પર્યત દુખદાયક થાય છે. મિથ્યાત્વથી વાસિત ચિત્તવાળા મનુને તત્ત્વાતત્વ સંબધી વિવેક હેતે નથી. શું જન્માંધ માણસ વસ્તુની રમ્યતાઅભ્યતાને અનુભવ કરી શકે છે એક છેડે વખત સુખ આપનારી યા રહેનારી વસ્તુ માટે જ્યારે મનુ બનતી ચેકશી કરે છે, તે ભવ સુખ આપનાર ધર્મ માટે કઈ પણ પ્રયાસ કરવામાં ન આવે એ કેટલું બધું શોચનીય છે!
SOO—– દેવ, ગુરૂ અને ધર્મ એ ત્રણમાંથી પ્રથમ દેવનું
સ્વરૂપ બતાવે છે.
सर्वज्ञो जितरागादि, दोपलैलोक्यपूजितः । यथास्थितार्थवादी च, देवोईन् परमेश्वरः ॥४॥
સર્વજ્ઞ, ભૂત, ભવિષ્ય અને વર્તમાન સંબંધી સર્વ દ્રવ્યોના જાણ, રાગ દ્વેષાદિ દેને જીતનાર, ત્રણ લેક સંબધી દેવ મનુ
થી પૂજનીક, અને સત્યવક્તા તે દેવ અહંત, યા પરમેશ્વર કહેવાય છે અથવા તે પરમ ઐશ્વર્યવાન અન દેવ કહેવાય છે. ૪.
ध्यातव्योऽयमुपास्योय, मयं शरणमिष्यतां ।
अस्यैव प्रतिपत्तव्य, शासनं चेतनास्ति चेत् ॥५॥
જે તમારામાં કિઈ સ૬ અસદુ વિચાર કરવાની બુદ્ધિ, ચા ચેતના હોય તો આ દેવનું ધ્યાન કરવું, આની ઉપાસના કરવી, આનું શરણ ઈચ્છવું લેવુ) અને આ દેવની આજ્ઞા અંગીકાર કરવી ૫.
