________________
go
પ્રથમ પ્રકાશ
wwwww WHO WE
-- we were mandat
કાર્ટીમાં બીજા જીવાના મરણુ સાથે પોતાના આત્મા પણ કર્મથી મરાય છે, આ ધાય છે તેનો ખચાવ પણ સાથેજ કરવાનો છે. અમે ખરૂં પૂછો તો પેાતાના જીવનો ખચાવ કરવો તેજ ખીજાના જીવોનો અચાવ છે. કારણ કે પાતે પેાતાના આત્માને કખ ધ ન થાય તેવા પ્રયત્ન કરવો શરૂ કર્યો કે ખીજાનો ખચાવ થઈજ ગયા. કેમકે ખીજાને દુઃખ થાય તેવી પ્રવૃત્તિ કરવાથી પોતે કર્મથી ખધાય છે. માટેજ જોઇને ચાલવું, નિર્દોષ બેલવું, નિર્દોષ આહાર લેવો અને કાઇ લેવું મૂકવું તે સર્વ યત્નાપૂર્વક, ખીજા જીવોને દુખ ન થાય, અને પેાતાને ક ખ ધ ન થાય તેમ કરવું કહ્યું છે. આસનાદિકમાં આદિ શબ્દથી વસ્ત્ર, પાત્ર, પાટ, પાટલાદિ કાઈ પણ વસ્તુ પોતાના ઉપયેાગમાં આવતી હેાય તે લેવી. તે સર્વ વસ્તુ દિવસે તો દષ્ટિથી જોઈને લેવી. સૂક્ષ્મ જતુ હાવાનો સંભવ લાગે તેા રજોહરણાદિથી પ્રમાન કરીને લેવી મૂકવી. રાત્રીના વખતમાં રજોહરણથી પ્રમા ન કરવી, કારણ કે રાત્રે ષ્ટિથી જોવાનું ખારીક રીતે અનવુ અશક્ય છે. આ પ્રમાણે આદાનનિક્ષેપસમિતિ
કહેલી છે ૩૯
લાલ
પાંચમી ઉત્સગ સમિતિ,
यत्नाद्यदुत्सृजेत्साधुः सोत्सर्गसमितिर्भवेत् । कफमूत्रमलमायं निर्जंतु जगतीतले. ॥ ४० ॥ સાધુ જે ક*, મૂત્ર, મલ અને તેના સરખી બીજી પણ વસ્તુ જંતુ વિનાની જમીન ઉપર ચતનાપૂર્વક ત્યાગ કરે તેને ઉત્સ સમિતિ કહે છે. ૪૦
વિવેચન—કા, મૂત્ર અને મલાદિ વસ્તુએ લીલીમાટી કે લીલીજમીન, વનસ્પતિવાળીજગ્યા કે કાઇ પણ ત્રસ જીવાદિ ચુક્ત જમીન ઉપર ત્યાગ ન કરવી પણ તે સિવાયની સૂકી ધળ રેતી કે તેવી પત્થરવાળી જમીન ઉપર ત્યાગ કરવી. દરેક ઠેકાણે કાઈ જીવને દુઃખ ન થાય તે સિદ્ધાંત લક્ષમાં રાખવાનો છે.
.
'
