________________
ધી આદાન નિક્ષેપ સમિતિ, ૬૯ છે) બાલવું તેને ભાષા સમિતિ કહે છે. તે ભાસમિતિ મુનિએને પ્રિય છે, અથવા પિનકારી છે. ૩૭.
ત્રીજી એપણાસમિતિ, द्विचत्वारिंगना भिक्षादोपैनित्यमदूपितम् । मुनिर्यदन्नमादत्त संपणासमितिर्मताः ॥ ३८॥
મુનિઓ વિઘાના બેંતાલીસ દશાપોથી નિરંતર અક્રુષિત (દેપ રહિન ) જે આહાર અને પાણી આદિ ) ગ્રહણ કરે છે તેને એવા મિનિ કહે છે.
વિવેચન–જેમ ભ્રમર સ્વભાવિક ઉત્પન્ન થએલા કમળ ઉપર બેસી તેમાંથી રસ ગ્રહણ કરી પિતાના આત્માને સતાવે છે, અને કમળને પીડા ઉપજાવતો નથી, તેમ ગૃહસ્થાએ પિતાને માટે બનાવેલા આહારમાંથી, તેને દુઃખ ન થાય, ફરી બનાવો ન પડે. તેવી રીતે સ્વ૫ આહાર ગ્રહણ કરી મુનિએ પિતાના દેહને પિષિત કરે છે, તેને એષણસમિતિ કહે છે. ભિક્ષાના બેતાળીસ દેપ પિડનિર્યુક્તિસૂત્ર, દશવૈકાલિક સૂત્ર, ઉતરાધ્યયન સૂત્ર વિગેરે સ્થળેથી જોઈ લેવા વિસ્તાર વિશેષ હોવાથી અહી લખવામાં આવ્યા નથી. ૩૮,
ચેથી આદાન નિક્ષેપ સમિતિ, आसनादीनि संवीक्ष्य प्रतिलिख्य च यत्नतः। गृह्णीयानिक्षिपेदा यत् सादानसमितिः स्मृताः ॥३९॥
આસનાદિક દ્રષ્ટિથી જોઈને તથા એવા પ્રમુખથી પ્રમાને કરીને ચહ્નાપૂર્વક લેવાં અથવા મુકવા તેને આદાનસમિતિ કહી છે. ૩૯
વિવેચન–આ તો જેનોનો મુખ્ય સિદ્ધાંત છે કે, નાતિવાપm at કેઈ પણ જીવને મારશે નહિ. જેમ બીજા જીવને મારવાની મનાઈ છે તેમ પોતાના આત્માને પણ મારવો નહિ, ઉપયોગ રાખ્યા સિવાય ઉન્મત્ત યા ઉછુંખલપણે પ્રવર્તન કરતાં દરેક
