________________
योगशास्त्र. साधु बालोव्याविना वेसी रह्यो, त्यारे, पेला साधुए विचार्यु के, श्रा वात ते नूली गयो होशे; तेथी तेणे याद करावी आप्यु के तुं ते देडकीनी श्रालोयणा केम लेतो नथी त्यारे ते क्षपक एकदम उजो थर, तेने मारवाना विचारथी दोड्यो, अने ते क्रोधांध, बच्चे स्तंनामां अफलावाथी मृत्यु पाम्यो, एवि रीते साधुपणानी विराधना करीने ते ज्योतिष्क देवोमां जश् उपन्यो त्यांथी चवीने ते कनखल नामे आश्रममां, पांचसो तपस्वीना खामिनी स्त्रीने पेटें कौशिक नामथी पुत्रपणे उत्पन्न थयो. त्यां कौशिक गोत्र होवाथी वीजा पण कौशिको घणा हता, अने था घणो क्रोधी होवाथी ते चंडकौशिकना नामथी प्रख्यात हतो पड़ी ते कुलपति मृत्यु पामवाथी, आ चंडकौशिक तापसोनो खामी थयो. ते चंडकौशिक, मोहें करीने, वनमां जमतो थको, त्यां थतां, पुष्प, मूल, फल के पानने, कोश्ने लेवा देतो नहीं. नीचे विखराश्गयेला फलादिकने जो कोश त्यांथी बेतुं तो तेने ते कोदाली तथा पत्थर लश्ने मारतो. एवी रीते फलादिकने नहीं मेलवता, तथा तेथी पुःख पामता तपस्वी, लाकडी पडवाथी जेम कागडा नाशी जाय, तेम त्यांथी दिशा दिशाउँमां नाशी गया. एक दहाडे कांटावास्ते कौशिक बहार गयो हतो त्यारे, श्वेतांबीथी केटलाक राजकुंवरोए आवीने, तेना वननो नाश कर्यों पड़ी ज्यारे ते पाडगे श्राव्यो, त्यारे गोवालीबा तेने कहेवा लाग्या के, जो? जो? तारूं वन कोये नाश कर्यु ले. (ते सांजली)घीथी जेम अग्नि, तेमक्रोधथी जाज्वव्यमान थश्ने ते तीक्ष्ण कुहाडो लइ (ते तरफ दोडवा) लाग्यो. त्यारे ते राजपुत्रो, बाज पक्षिथी जेम बीजा पदिर्ज, तेम त्यांची नासवा लाग्या, तथा ते चंडकौशिक पण अथडाश्ने यमना मुखसरखा खाडामां पड्यो, तथा तेनो कुहाडो तेना माथामां वाग्यो,अरे!! कर्मनो केवो विपाक !!! ते त्यांथी मरीने आज वनमा दृष्टिविष सर्प थयो , कारणके तीन अनुबंधवालो क्रोध नवांतरमां पण साथेज आवेडे. (ते सांजली)प्रजुयें विचार्यु के, खरेखर आने बोध देवो जोश्य बीयें, एम विचारी पोतानी पीडाने पण नहीं गणकारीने तेज सरलमार्गे ते गया. माणसोनो संचार नहीं होवाथी, सरखी वालुका वायूँ तथा वृदोने पाणी नहीं पवातुं होवाथी बंध पडेली नेहेरोवायूँ, तथा सूकां तुंग जेवां, वृदोथी