________________
योगशास्त्र. ता, शांतता तथा कृत्याकृत्यनो विवेक, ए सघलु नष्ट करेलु जाणवू. हवे हिंसकथी पण चोरी करनारनुं बहु दोषपणुं कहे जे,
एकस्यैकं दणं दुःखं, मार्यमाणस्य जायते॥
सपुत्रपौत्रस्य पुन, यार्वजीवं हृते धने ॥६॥ अर्थः- प्राणीने मारवाथी तो, तेने एकने, श्रने ते पण क्षणवार सुधीज पुःख थाय बे, पण धन बेर लेवाथी तो, तेना पुत्र पौत्रोने पण जीवितपर्यंत मुख थाय . हवे तेनुं फल कहे .
चौर्यपापधुमस्येद, वधबंधादिकं फलं ॥
जायते परलोके तु, फलं नरकवेदना ॥ ३०॥ अर्थः- चोरीनां पाप रूपी वृक्षानां, वध, बंधन श्रादिक था लोकनां फलो , अने नरकनी वेदनारूप परलोकसंबंधि फल बे.
दिवसे वा रजन्यां वा, स्वप्ने वा जागरेऽपि वा ॥
सशस्यश्व चौर्येण, नैति स्वास्थ्यं नरःक्वचित् ॥७॥ अर्थः- वली चोरी करवाथी, माणस जाणे शल्यवालो थयो होय नही, तेम, दिवसें, अथवा रात्रिये खप्नामां अथवा जागते बते पण शांतता पामतो नथी.
मित्रपुत्रकलत्राणि, भ्रातरःपितरोऽपि हि ॥
संसऊंति हणमपि, न म्लेबैरिव तस्करैः॥॥ अर्थः- वली मित्र, पुत्र, स्त्री जाइ तथा पिता पण, म्लेच्छोनी पेठे चोरनो कणवार पण संसर्ग करता नथी.
हवे चोरी करनार तथा नहिं करनार, बन्नेना दोष तथा गुणोने दृष्टांतो धारायें कहे.
संबंध्यपि निगृह्येत, चौर्यान्मंडकवन्नृपः॥
चौरोऽपि त्यक्तचौर्यः स्या, स्वर्गनाग रौहिणेयवत् ॥ ३॥ अर्थः- चोरीथी मंडकनी पेठे संबंधी पण राजाउँथी मराय , श्रने चोरीने तजवाथी चोर पण रौहिणेयनी पेठे स्वर्गने नजनारो थाय बे. ते बन्ने दृष्टांतो कहे .
