________________
२२६
योगशास्त्र. ना राज्यपर महाबलवान् एवा तेना नोकरा कृतवीर्यने वेसाड्यो, पण ते उमरे नानो हतो. पठी अनुक्रमें तेणे माताने मोहोडेथी पोताना पिताना मृत्युनो वृत्तांत सांजल्यो; त्यारे तेणें सर्पनी पेठे जश्ने जमदमिने मारी नाख्यो; त्यारे परशुरामें पण पिताना वधश्री गुस्से थर, हस्तिनापुर जश् कृतवीर्यने मारी नाख्यो, कारण के, यमने शुं दूर जे ? तथा तेना राज्यपर पोते बेगे; कारण के, राज्य तो पराक्रमने आधीन . एवी रीते परशुरामें नगरने दबाववाथी कृतवीर्यनी गर्जिणी स्त्री, वाघवाला वनमांथी जेम हरिणी, तेम नासीने तापसोना आश्रममां गश्. त्यां तपस्वीए निधाननी पेठे तेणीने, क्रूर परशुरामथी बचाववामाटे जोयरामां राखी. तेणीने चौद महास्वप्नोथी सूचित पुत्र थयो, तथा जोयरामां जन्मवाथी तेनुं सुनूम नाम पाड्युं पड़ी ज्या ज्यां क्षत्रियपुत्र हतो, त्यां त्यां देहधारी कोपानिसरखो परशुरामनो कुगर पोहोची वयो; अर्थात् सघला क्षत्रियोने तेणे मारी नाख्या. पड़ी एक दहाडो ते परशुराम ते श्राश्रममा गयो, तथा त्यां तेनो परशु (कुहाडो) जाज्वल्यमान थयो थको, धुंवाडो जेम अग्निने तेम क्षत्रियने सूचववा लाग्यो. त्यारे तेणे तपस्वियोने पुब्यु के, शुं अहीं कोर क्षत्रिय डे ? त्यारे ते कदेवा लाग्या के, तापस थएला अमो क्षत्रिय बियें. पंडी दावानल जेम पर्वतना तटने तु. णरहित करे, तेम ते परशुरामें सातवार पृथ्वीने क्षत्रियरहित करी. एवी रीतें मारी नाखेला क्षत्रियोनी दाढोथी परशुरामें एक श्राखो थाल जयो. पनी ते परशुरामें एक दहाडो नित्तिाने बोलावी पूज्युं के, मारु मृत्यु कोनाथी थशे ? कारण के घणासाथे वैर करनाराऊने परथी पोतानुं मृत्यु थवानी शंका होय; त्यारे ते ए कडं के, जे माणस सिंहासनपर बेसीने, उधपाकरूप थएली श्रा दाढोने पी जशे, ते माणसथी तारुं मृत्यु थशे. ते सांजली .परशुरामें एक दानशाला मंडावी, तथा त्यां अगाडीमा सिंहासन राखी, तेपर ते दाढोनो थाल रखाव्यो. हवे ते सुजूम पण श्रांगणामां रहेला वृदनी पेठे, हमेशां ऋषियोथी लालन करातो थको वृकि पामवा लाग्यो. हवे एक दहाडो मेघनाद नामना विद्याधरें निमित्तियाउँने पुब्युं के, मारी पद्मश्री नामनी कन्या हुँ कोने परणावं ? त्यारे तेजेए पण ते कन्या सुजूमने देवा कडं त्यारे ते विद्याधरें सुनूमने ते क