________________
ર૭
૧૧) “લોકસંજ્ઞાત્યાગ-પ્રતિતગમનમાં (પૃ ૧૬) કમનુબંધવિચ્છેદ, સુફલવિરોધી ગુણેથી કૃષ્ણદશા, ભવાભિન દીની ક્રિયા પર પ્રીતિ ત્યજી લેકહેરી–વિજય તથા પ્રતિનિગમન યાને ઈન્દ્રિયમનને અનુકૂળ ભૌતિક ઉન્નતિ ને ૧૮ પાપસ્થાનક ન સેવવામાં હોંશહોશિયારી-ઉદ્યમ, ને લૌકિકભિન્ન લોકેત્તર યોગતતાથી ચગી પણ કહ્યું . (૧૪) “ચારિત્રફળ: ચરમભવસંધાનમાં (૫ ૪૧૯) ક્ષગમનભાવનું સધાન કરી આપે તેવા અસ કિલષ્ટ ભોગપુણ્ય; ભેગક્રિયાનું સાચું સ્વરૂપ સ્વાત્મસં ફલેશ–પરપરિતાપરાહિત્ય, ધર્મફળ ભોગ એ સાધ્ય નહિ. પણ અનિવાર્ય છે...વગેરે વર્ણવ્યું
(૧૫) “સમ્યગૂજ્ઞાન-ક્રિયા: પ્રવર્તક ભાવમાં (પૃ કર૨) એનું સ્વરૂપ, વિશુદ્ધભાવથી શુભાનુબ ધ, એ માટે અનુચિતત્યાગ; જ્ઞાનદશાની ભૂમિકા કડક, એનો પ્રવર્તક છે ભાવ; વસ્તુ સમજની પરિણતિ એ પાડિત્ય, સાધનાના સમ્યગ ઉપાય, અશુભય છતાં વિન કેમ નહિ ?
(૧૬) “સ&િયાનું ફળ અને વિશેષતાઓમાં ( ૪૨૭) પ્રગતિનાં રૂપક –સુભનયોગ, નિષ્કલ ક્સાધના; અને ક્રિયા–સદાસુક્રિયામલિનઆશય, એ ત્રણથી મેલ અસાધ્ય, ઉત્તરોત્તર શુભ ગધારા અખડ, પરાર્થ–સાધના પરાર્ય–સત્યાર્થ ? કે સસ્વાર્થ ? અન્યમાં બીજબીજાદિ સ્થાપન; પાર્થ સાનુબ ધ બે રીતે (૫ ૪૩ર) પરાર્થ સાધકની વિશેષતાઓ, – કર્તવીર્યાદિ, અમોઘશુભપ્રવૃત્તિ, કસમ ત– ભતા, સમ્મણિધાનાદિજનન, પમોહતિમિર–રાગરોગ-પાનલવારણ, દસ વેગસાધકતા છે : ૭ “વધતો સંવેગ - ચરમભવમાં વધતો કેવી રીતે ૨ સિદ્ધ-બુદ્ધ-મુક્ત- પરિનિવૃત બે રીતે, . વગેરે વર્ણવ્યુ
સૂત્ર-૫. પ્રત્રજયાફળસૂત્ર (૪૮) મેક્ષિસ્વરૂપમાં, પરમાત્મભાવ પામેલાની વિશેષતાઓ, વિશ્વદર્શન એ ક્રિયા નહિ, સસારની ૯ દુર્દશા. 69 ૨) 'અસાંયોગિક સ્થિતિનું મહત્ત્વ અને રહસ્યમાં (પૃ.૪૪૩) સ યોગ
રાધના કરવાના
અને