________________
સનસન્માર્ગ નહિ; જડસગવડ કરતાં ક્રિયા કિંમતી; સગવડમાલ પુણ્યનાણું પ્રમાણે, કર્મગુલામને આગ્રહ-અભિમાન શા ? કક્ષાના આગ્રહમા તનાચ કે આગ્રહવૃદ્ધિ, મિથ્યા કલ્પનાને આગ્રહ ખોટો: જમાલિ, અદ-અવિવેકથી (પૃ ૩૪૦) દિવિધ દુખ યુવરાજર્ષિ, ઉત્તરાધ્યનપાઠી મુનિ. ગ્રહ-પરિગ્રહ-પૂર્વગ્રહ-વ્યુહથી આવ્યયે દુ:ખ, રત્નાકચુરિ; પૂર્વગ્રહ આર્યરબિનસૂરિપિતા, વ્યગ્રહ, સિદ્ધર્ષિદષ્ટાંત કહી પ્રશમસુખયુક્ત બનવા કહ્યું, જેમા નમિરાજર્ષિ લીધા
(૩) ગચ્છવાસ-મુકપ્રતિબદ્ધતા-વિનય-સદ્દભૂતદનમાં (૫ ૩૪૫) ગવાસના લાભ, તે વિના ૮ નુકસાનો; આપાઢાભૂતિ, ગુરપ્રતિબદના લક્ષણ. ગુવિમુખને ૭ નુકસાન, ગુસવિનયમા ગૌતમસ્વામી, અવિનયના ૪ નુકશાન; “તાર્થદર્શીમા ભૂતાર્થ =() “ગુરુકુળવાસ જ ન, (i) તત્ત્વ-સન્મ-સન--અકાલ્પનિક અતુચ્છ વાતવસ્તુ પર જ મુનિદષ્ટિ અનન્યભૂત ભિયાદનમાન્યતાઓ–આહારવિયાદિ જડવિજ્ઞાન સ્વાર્થ સાધના–પાપથાન-દક્ષિશ વગેરેને અવગણું તત્ત્વબત પાત્મશુદિ-નાનાદિપર્યાદ્રિ-શુભધ્યાનયં–નવૃદ્ધિનુ જ લક્ષ, અનકના અનર્થ વૈવ-વાલી -બ્રહ્મદીપતાપની દષ્ટિ વિચારી પછી કરાય * શુમ્રપાદિ-તત્ત્વઆગ્રહ -મંત્રવત્ સૂત્રાશ્ચયનાદિમાં ( ૩) બુદ્ધિના ૮ ગુણના ભાવ, તાભિનિવેશની જરૂરિઆત; એ વિના ૫ અર્થ આન દદિ શ્રાવક, મુત્રતમુનિ આદિને મંત્રવત્ સત્રા
ન થી રવ ભનુ કે તે (!બદલલ બની (કેમકે જ્ઞાન તો પ્રવર્તક તપી , નડિનર પ નુકશાન, ૫ પ્રકારના લય;) અને (ii) = કામરિન છે (૫) સમ્યગુનિયાગમાં(પૃ ક૫૮) શિનિ સુત્રાની એક પ્રાધિ, સદ, અધિકાર, વિનિયોગને સ્પષ્ટ કર્યા.
*() અનારાધના-આરાધનાયુક્તને માર્ગદરનામાં ( ૩૬૦) બિનાની વિનાને છે. અનારાધક, એ ફળને અધિકારી, કપ ક - મકમ એમ ત્રિવિધ; માર્ગદેશનાથી કમ બને - અ , ત્યારે બાગાલેને એ ત્રણે નહિ, પણ