Page Text
________________
રહે
નિર્જરાભાવના ૧. નિર્જરાને બાર પ્રકારની કહેવામાં આવી છે તે બાર પ્રકારના તપના ભેદોને લઈને
છે. કારણમાં વિશિષ્ટતા હોવાથી અહીં ભિન્નતા દેખાય છે, પણ સ્વતંત્ર નજરે જોઈએ
(કારની અપેક્ષા ધ્યાનમાં લીધા સિવાય) તો તે નિર્જરા એક જ પ્રકારની છે વરજેવી રીતે અગ્નિ એક જ પ્રકારનો છે છતા તેને ઉત્પન્ન કરનાર લાકડા, ચકમક (પથ્થર)
વગેરેને જુદે જુદે પ્રકાર હોવાને કારણે તે(અગ્નિ)ની જુદા જુદા પ્રકારે વિવફા
(વિવેચન) કરવામાં આવે છે, જ ૩. તેવી જ રીતે તપના બાર પ્રકાર હોવાથી નિર્જરાને પણ બાર પ્રકારની કહેવામાં આવી
છે, બાકી કર્મનો આ શથી નાશ કરવાની દૃષ્ટિથી તેને જોઈએ તે વસ્તુસ્વરૂપે તે માત્ર
એક જ પ્રકારની છે. ઘ ૪, ભારે મોટા, ઉત્તુંગ શિખરવાળા વિકટ પર્વતને તોડવાને જેમ ઈદ્રનું વજી અતિ તીવ્ર
પણે કામ આપે છે તેમ અત્ય ત ચીકણ (નિકાચિત) કર્મોને કાપી નાખવાને માટે
જે તપ અતિ તીર્ણ બારીકાઈથી કામ આપે છે તે અદ્દભુત તપગુણને નમસ્કાર હો ! ૪ ૫ સમીચીન તપના પ્રભાવ(મહાભ્ય)ની તે વાત શી કરવી ? દઢપ્રહારીની પેઠે કોઈ
પ્રાણીએ અત્યંત ભયંકર મહાપાપી કામ કરીને અત્યંત પાપ એકઠું કર્યું હોય તે
જીવ પણ એ પાપનો નાશ કરીને છેડા વખતમાં મેક્ષને પ્રાપ્ત થાય છે. ૬. જેવી રીતે પ્રકટાવેલો અગ્નિ સેનાનુ નિર્મળ સ્વરૂપ પ્રકટ કરે છે, તેવી રીતે “તપ”
આત્માની કમરૂપી રજ(કચરા)ને દૂર કરીને તેના (આત્માના) શુદ્ધ સ્વરૂપચંતન્ય)ને
દીપ્તિવ ત બનાવે છે. છે ૭. જે તપના બાહ્ય અને આત્યંતર અનેક પ્રકારે બનાવવામાં આવ્યા છે, જે તપ બાહ્ય
અને અતર ગ શત્રુઓની શ્રેણીઓને ભરત ચક્રવતીની પેઠે ભાવનાપૂર્વક પ્રાપ્ત કરેલી દઢતાથી જીતી લે છે અને જેનાથી લોકો જોઈ શકે તેવા વૈભવો, લબ્ધિઓ અને સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય છે તે સ્વર્ગ અને અને મોક્ષને અપાવવાને–મેળવી આપવાને
સમર્થ “તપ” આખી દુનિયાને પૂજ્ય છે હુ તેને વંદન કરુ છુ. ઘ૪ નિશ્વિત ગાઢ, આકરા, ચીકણી, ચિક્કટપણે વળગી રહેલા ની બહુ મોટા, મોટા શિખરવાળા, ઊ ચા
મૂવર પર્વત સુપર વિકટ, Irresistible વિમેન (૧) ચૂરો કરવો (પર્વતપણે) (૨) કાપી નાખવું,
ખેરવી નાખવુ (કર્મપક્ષ) ૪૬ વિમુખ્યતે શુ કહેવુ ? સત્તા સમીચીન તપ, સમ્યક્ તપ પ્રમાવ મહિમા, સામર્થ્ય વહોર મહાનીચ,
અતિભયકર લિસ્વિપ પાપ હારી નામ છે, હકીકત માટે નોટ જુઓ ળિ થોડા વખતમાં
અપવ અપ–નષ્ટ છે રાગાદિ વર્ગ, જ્યા તે, મોક્ષ ૬ શુત્તિ પવિત્ર, મૂળભૂત, જાતવાન ટીપ્સ સળગાવેલ, પ્રકટાવેલ રાનું અગ્નિ નિહલ્ય દૂર કરીને,
નાશ કરીને વિરાર શુદ્ધ છે ૭ પ્રથિત બતાવેલા, પ્રાપ્ત થતા વીમા જેના અનેક ભેદ છે વાહ્ય બહારના દુશ્મન, વૈરીઓ મત્તા
અદરના શત્રુઓ, રાગ-દક્નિા દૃઢતાથી મળ પ્રાપણ વદ સામર્થ્યયુક્ત.
| SR No. | 011601 |
| Book Title | Shant Sudharas |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Motichand Girdharlal Kapadia |
| Publisher | Mahavir Jain Vidyalay |
| Publication Year | |
| Total Pages | 608 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 23 MB |