________________
[૧૦] આ રીતે ન જાવના નરવી અને અવાંતર૯હી છે.
- બાર બારાને અનુાં કહેવામાં આવી છે. એની આત્મલક્ષિતા પર ગ્રંથની શામાં પ્રવેશ બી ત્યાં કેટલુંક વિવેચન કરવામાં આવ્યું છે તે પર ખાસ ધ્યાન ખેંચવામાં આવે છે
ચાર પરાભાવના : : ઢિનીય વિભાગ
આત્માને આત્મવાસન્મુખ રાખનાર – આમા સાથે અનુસંધાન કરાવનાર એ બાર ઉપરાત નીચેની ચાર લાવનાઓને અનિ વિસ્તૃત આકારમાં પર ભાવનાને નામે પ્રસિદ્ધ કામ પાર છે એનું સામન્ય રૂપ આ પ્રમાણે છે –
મંત્રી–– કા દુનિયાના કઈ જે સાથે બધુકાવ વવો કેઈ પણ જીવ પોતાને વિરહ : દુકાન નથી એમ વિચારવું ને જીવનની અસ્થિરતા સમજી કે પઇ પ્રાણી સાથે પિતાને વર નથી. એવુ હદયમાં માનવું છે અનુસંધાન ભાવનાનું મંગળાચરણ છે.
પ્રમોદકેઇ પ્રાણીમાં ગુરુ જે નંદ મના. એ ગુરૂની હૃદયથી પ્રશંસા કરવી. ગુવાન ધન્ય છે. એનું જીવન તેટલા પૂરતું ફળ છે એમ માનવું. અને ગુણ ખાતર માન આપવું અને ત્યાં હોય ત્યાથી ગુહની શોધ કરી એના ઉપર વારી જવું.
કણ-દુનિયાને કઈ પણ દીન-દુખી-પટાને જોઈ એના તરફ હૃદયથી દયા આવે, માનસિક, શારીરિક દુખે જે અંતરથી દુખ થાય. આવા દુખમય સંસારમાં પણ પ્રાણી કેમ રચના હશે એનો ખ્યાલ થાય અને બદના ઉપાયો કરવા ઉપરાંત જીવનના કરુણભાવ તરક વિચાહુ દાડે.
મા –-ત્યાં નાના ઉપાય ન ચાલે. સવા. શિખામણ કે ભલામણ ન ચાલે તેવા હદયદ્રાવક પ્ર . વન અને ઉપવે તેવા જીવનબના તરફ કાં તે બેદષ્કારી (પ) ... શાંત વિચારતા ઢાળ એનું ચોગ્ય સ્થાન સમજવાની ધીરજ. પાપી પાપ કરે ને માટે કેવને ભવ. પણ રાત્રે તે તરફ સહાનુભૂતિને પણ અભાવ. પરાભાવનામાં આત્માનુસંધાન
આ ચાર પાન પી. સાધ્યલથી પ્રાણીને ઠંડા વિચારમાં નાખી દે તેવી છે ટા ત્યારે મકાન Ëનની દુઝ ગ્રી પર ચડી ચાતરમ્ અવલોકન કરે છે ત્યારે એને શું ખાય છે તે પાલારામ બ વિચારવા જેવું છે ધુમ એને વિચાર કરતા સર્વ જેવા કે મિત્રભાવ હોય તો જ એને એમાં મજા આવે છે. સર્વ પ્રાીઓ એના શુદ્ધ ૨ નં- ા છે અને પિતાની શક્તિ અને સગો અનુસાર આ વિકાસ કાઈ ઘા , પત માં કઈ પર છવ પોતાને વિરોધી કે દુમન નથી. સર્વ આત્મજ એક છે આવા વિચારને પરિણામે એનું સર્વ જી તરફ મિત્રભાવનું લક્ષ્ય