________________
૨૫૬
વિશ્વોદ્ધારક શ્રી મહાવીર
{
મેલીને, શ્રમણ વા બ્રાહ્મણને ર્વાદીને યાવત્ પપ્પુ પાસીને જીવે ઘણું સા દીલ આયુષ્ય બાંધે છે. *
સાચા આરાધકઃ-શ્રી ગૌતમસ્વામીએ પ્રશ્ન કર્યો, હૈ તીર્થેશ્વર ! તે જ સત્ય અને નિઃશંક છે કે જે જિતાએ અણુાવ્યું છે ? .
r
સિંહાસને શે।ભતા તીપિતા શ્રી મઢાવીર ખેલ્યા, હે ગૌતમ. હા તેજ સત્ય અને નિઃશકે છે કે જે અનેએ જાણ્યું છે. ’ ગણધર મહારાજે પૂછ્યું કે હે ભગવન ! એ પ્રમાણે મનમાં ધારતા પ્રકરતા, રહેતા અને સંવરા પ્રાણી છનાની આરાધક શાય છૈ ?'
સાથે
'
ધવલ જ્ઞાનરશ્મિએ રેલાવતા પરમજ્ઞાની વીર ખેલ્યા ગૌતમ ! હા એ પ્રમાણે મનમાં ધારતે, ધારીને મનને સ્થિર કરતા તે પ્રમાણે સન ન હોય તે પશુ તે રૂપે કરતે અથવા તપ યાનાદિમાં મનને રમાડતા અન્ય મતાથી મનને પાછું વાળતે તેમજ પ્રાણાતિ-પાત વિગેરેથી મનને અટકાવતા છત્ર, જિનાદેશ-જિને કહેલ જ્ઞાનાદિની આ સેવારૂપ આજ્ઞાને સાચે 'મારાધક થાય છે.'
"
'
..
પ્રભુને પ્રશ્ના પૂછવાના હેતુ આ પ્રસંગે એ શંકા થાય છે ૐ શ્રી ગૌતમસ્વામી પેાતેજ દ્વાદશાંગીના રચનાર અને ચાર ફોનના ધારક હાવાથી સર્વજ્ઞ જેવા હતા; તેા પછી પ્રભુ મહાવીરને તેએથી પ્રશ્ન પૂછે એમ કેમ ખને? આના ઉત્તરમાં ટીકાકાર ભગવંત જણાવે છે કે (૧) ઉદયમા વતા એવા નાનાવરણીયાદિ કર્મોના પ્રતાપે છદ્રસ્થને અનુપયેાગ ભાવ હોય છે. તેથી (૨) જાણુતાં છતાં પેાતાના જ્ઞાનના સવાદ માટે (૩) બીનને મેધ પ્રમાડવા માટે (૪) ૧. શિષ્યાને ગુરૂવચન ઉપર દૃઢ શ્રદ્ધા ચાય એવા ઈરાદાથી અથવા (૫) સૂત્ર રચનની વિધિ સાચવવા માટે; એમ પાંચમનાં કાઈ પણું.. કારણુથી શ્રી ગૌતમસ્વામી પ્રગ્નુ મહાવીરને પ્રશ્ન પૂછતા હતા.
"
