________________
૩૮
જણાવેલ છે, તેનું પણ કાંઈક સ્પષ્ટીકરણ આ ગુણસ્થાનકેનું સ્વરૂપ વિચારતાં આપોઆપ થઈ જશે. આ માટે અનેકાન્ત સ્વરૂપી આત્માના શુદ્ધાશુદ્ધ ત્રિવિધ સ્વરૂપને યથાર્થ જણાવતાં સંમતિતર્ક ગ્રંથમાં શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકરસૂરિજીએ જણાવ્યું છે કે –
ગુનાહિં, ચુત ઘંતિ તહર સુદ્ધા! विण्णेया संसारी, सव्वे मुद्धाउ सुद्धगया ॥
ચદે માર્ગણાવાળા તેમજ ચદે ગુણસ્થાનકવર્તી સર્વે સંસારી આત્માઓને શુદ્ધ-નિશ્ચય નયની દષ્ટિએ તે અશુદ્ધ સ્વરૂપવાળા જાણવા. કેમકે સિદ્ધ પરમાત્માઓ જ પરમ શુદ્ધ પરિણામી છે. તેમજ ગુણસ્થાનક વિશેષે સર્વે સંસારી જીને શુદ્ધાશુદ્ધ વ્યવહાર નયની દૃષ્ટિએ અપેક્ષા વિશેષે. શુદ્ધાશુદ્ધ જાણવા. આ પ્રમાણે સંસારી અવસ્થામાં વ્યવહારનયનું જે પ્રગટ શુદ્ધાશુદ્ધ-સ્વરૂપ છે તેને સપ્તયની દષ્ટિએ “જ્ઞાન-પ્રકાશનામની પુસ્તિકામાંથી જાણી લેવું. જેથી આત્મ-શુદ્ધ સાધ્ય–સાધન ભાવનું યથાર્થ જ્ઞાન થશે.
તેમ છતાં અહિં પણ વ્યવહારનય સાપેક્ષ તે શુદ્ધાશુદ્ધ સ્વરૂપને મૂળ ગાથાર્થ મુજબ ચૌદે માર્ગણા સ્થાને અને ચૌદે ગુણસ્થાનકેથી શાસ્ત્રાનુસરે કિંચિત્ સ્વરૂપે જણાવીએ છીએ. વિશેષ સ્વરૂપ ગીતાર્થ–ગુરુ ભગવંત પાસેથી જાણી લેવું૧૪ સાગણસ્થાને –
" गइ इन्दिए काए, जोए वेए कसाय नाणे य। संजम दंसणलेसा, भवसम्मे सन्नी आहारे ॥
