________________
૧૫
પરમાત્માની માયાના અંશરૂપ જણાવે છે અને તે સાથે પોતાની મોહાંધતા પિષવા પોતાની પ્રવૃત્તિને, પરમાત્માની દિવ્ય લીલા . સ્વરૂપે જણાવે છે અને તે વળી પાતાની ભક્તિથી પરમાત્માની
ભક્તિનું ફળ છે, એમ જણાવતા રહે છે. આ માટે સમજવું કે જેમ મદીરાનું પાન કરનારને સાચી સુઝબુઝ હેતી નથી, તેમ વિષયભેગની આકાંક્ષાવાળા લેભી - -આત્માઓમાં તેમજ પૌદ્દગલિક સુખના વિયોગના દુઃખથી ભય પામતા પામર જીવોમાં પણ તત્ત્વાતત્ત્વ વિવેક કરવાની સાચી સુઝબુઝ હેતી નથી.
આજ રીતે સ્યાદવાદ સિદ્ધાંતના દ્રષીઓમાં પણ સુખ દુિઃખની લાગણીઓથી ભરેલા પિતાના આત્માના શુદ્ધાશુદ્ધ
સ્વરૂપને પણ યથાર્થ રૂપે જાણવાની શક્તિ હોતી નથી. તેથી જ તે તેઓ કુગુરુઓની મૃગજળ સમાન ચમત્કારિક માયાજાળમાં ફસાયેલા રહે છે અને આત્માર્થથી ભ્રષ્ટ થાય છે. આ સંબંધે કહેવત છે કે “દુનિયા ઝુકતી હે, ઝુકાનેવાલા ચાહીયે.” તેમજ “ગરજવાનને અકલ હેતી નથી.” , આથી આત્માથે સ્પષ્ટતયા એ સમજવું જરૂરી છે કે -આ સંસારમાં વિવિધ કમનુસાર તેમજ પિતપોતાના
પશમાનુસારે પ્રત્યેક ચિતન્ય ગુણવાળા આત્મ દ્રવ્યનાં શુદ્ધાશુદ્ધ અનેક સ્વરૂપ છે. તે સઘળાને પણ સાપેક્ષભાવે સામાન્ય-વિશેષથી યથાર્થ જાણવાવાળું જે સમ્યગજ્ઞાન છે, તેન આત્મ-હિતકર જાણવું. અને તે માટે સૌ પ્રથમ આત્મતત્ત્વને યથાર્થ ઓળખવાને સુવિશુદ્ધ પ્રયત્ન કરવા જરૂરી
