SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 176
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ તેઓ કેવળ સ્વતઃ પિતાના સહેજ જ્ઞાનાદિ અનંત-અક્ષયગુણમાં નિરંતર અવ્યાબાધપણે પરિણામી હોય છે. ૧૩. પ્રશસ્યાદવાદ સ્વરૂપી જ્ઞાન એ સાધનભાવ છે કે સાધ્યભાવ છે? ૧૩. ઉત્તર–અનાદિ-અનંત છ દ્રવ્યાત્મક સમસ્ત જગતના તમામ ભાવેને સાધ્ય–સાધન તેમજ ઉભયરૂપે વિવિધ-પરિણમી પણું હોવાથી, કેઈ પણ પરિણમન ભાવને અપેક્ષા વિશેષે યથાર્થ—અવિરૂદ્ધપણે જાણનાર સ્યાદવાદને પણ ત્રિવિધપણું જાણવું. ૧૪પ્રશ્ન-જૈન ધર્મના મૂળ સ્થાપક કોણ? અને તેમનું સ્વરૂપ શું? ૧૪. ઉત્તર–જગતમાં અન્ય વિવિધ ધર્મોના કેઈને કઈ સ્થાપક હોઈ, તેને દેવ માનીને, તેના ઉપાસકે, પિતપિતાની ઈરછાઓને પિોષવા તેમની પૂજા-ભક્તિ કરતા હોય છે. જ્યારે જૈન ધર્મના મૂળ સ્થાપક કેઈ નથી, પરંતુ અનાદિ-અનંત શાશ્વત ધર્મ હેઈ, પૂર્વે જે-જે અનતા આત્મા પરમાત્મપદને પામ્યા છે. વર્તમાનમાં પામે છે, અને ભવિષ્યમાં પામશે, તે સવે આત્માઓ જૈનધરમને યાને આત્મશુદ્ધિકારક શુદ્ધ આત્મધર્મને અનુસરીને પરમાત્મ પદ પામ્યા છે; પામે છે, પામશે. તે માટે જૈન ધર્મ કે દેવ કે પરમાત્માએ પ્રવર્તાવેલ નથી પરંત જૈન ધર્મને અનુસરીને પરમાત્મપદ પમાય છે, એમ
SR No.011560
Book TitleJain Dharm ane Syadvada yane Trikalabadhit Sapeksha Satya
Original Sutra AuthorN/A
AuthorShantilal Keshavlal
PublisherPanachand Bhagubhai Surat
Publication Year
Total Pages271
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size8 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy