________________
૧૦૩
જણાવ્યું છે તેમાં નિશ્ચય-વ્યવહારથી પ્રવૃત્તિરૂપ ચારે પ્રકારના સામાયિકભાવમાં પ્રવૃત્તિ કરવાને અર્થે, વ્યવહાર પ્રવૃત્તિ ધર્મ માં પાંચ પ્રકારના આચાર જણાવેલ છે તેના (૩૯) ભેદાનુ સ્વરૂપ, યથાર્થ-અવિરૂદ્ધ ભાવે અવધારવુ, અન્યથા આચારને સ્થાને અતિચાર દોષની પ્રાપ્તિ થાય છે એમ જાણવુ.
44
શાસ્ત્રમાં અવર: પ્રથમો ધર્મ' એ સૂત્રથી પાઁચાચારને વિષે સૌપ્રથમ જ્ઞાનાચાર જણાવ્યા હેાઈ, આત્માર્થી આત્માએ પણ સૌ પ્રથમ પાતાના આત્માના નવતત્ત્વાત્મક સ્વરૂપને યથાર્થ જાણીને, આત્માર્થે ઉપકારક શાસ્ત્રાનુસારી હેયાપાદેયતામાં નિઃશકતા તેમજ નિઃશલ્યતા ધારણ કરીને, થાયેાગ્ય દેશવિરતિ તેમજ સવિરતિ સામાયિક ભાવમાં આત્માને સ્થાપવા પ્રવૃત્ત થવુ અનિવાય આવશ્યક છે. અન્યથા મનુષ્યભવ અને જૈનદર્શનની પ્રાપ્તિ નિષ્ફળ સમજવી.
શ્રી જૈનશાસનને વિષે જ્ઞાનાચારને પ્રથમ પ્રાધાન્યતા આપવા સમયે જણાવ્યુ` છે કે~~
आत्माज्ञान- भवं दुःखं आत्मज्ञानेन हन्यते । अभ्यस्यं तत् तथा येन आत्मा ज्ञानमयो भवेत् ॥
આત્માને પેાતાના આત્મસ્વરૂપના અજ્ઞાનથી જન્મ— મરણની પરાધીનતાનું દુ:ખ ઉત્પન્ન થયેલું છે અને તે આત્મ-જ્ઞાનથી નાશ પામે છે. તે માટે આત્મ-જ્ઞાનના અભ્યાસ કરવા જરૂરી છે કે જેથી આત્મા જ્ઞાનમય થાય.
***
