________________
૧૦૦
ઉભૂલન કરીને અનાર્ય સંસ્કૃતિના આશક બનીને અનાર્ય સંસ્કૃતિને વૈજ્ઞાનિક-વિકાસના નામે પ્રચાર કરતા રહે છે.
ખરેખર તે આવા નિષ્ફર આચાર-વિચારવાળા. માણમાં પોતાને આત્મા ક્ષણથી છે એ વિચાર જ મુખ્ય હોય છે. અને તેથી જ તેઓ ઉપર મુજબનું જીવન. જીવતા હોય છે. તેમ છતાં તેઓ પિતાના લક્ષણક્ષયી સ્વરૂપી. મિથ્યા વિચારને વળગી રહીને પણ વિસંવાદીભાવે. પિતાનો અને અન્ય આત્માઓને ઉત્કર્ષ સાધવાના ઉપાયે તરીકે મતિ-કદ્વિપત આજન-
નિજનની જનાઓની જાહેરાત કરતા હોય છે.
આથી પણ સમજવું કે ઉપર જણાવેલ બ્રાંત માનસના આચાર-વિચાર પણ બ્રાંત જહેવાના, તે માટે આમાથેથી બ્રણ દુ-તર્કવાદી–મિથ્યા આચાર વિચારવાળાએના સમરન પ્રચાર-પ્રવર્તનને દુઃખદાયી રામજીને આત્માથી આત્માએ સૌ પ્રથમ તે તેથી અળગા રહેવાનો પ્રયત્ન કરવા જરૂરી છે.
પૂર્વે જે (૩૬૩) પાંખડીઓના ભેદ જણાવ્યા છે તેમાંથી દાંત અને નવ તન્ય સિંધી (૧૮) કિયાવાદીઓના બે માંથી મ.ત્ર તત્વ રબધી (૨૦) ભેદોનું દિગિન વરપ જણાવીએ છીએબાકીનું રૂપ ગીતા ગુરૂ ભગવંત પછી કરી લેવું.
(૧) કેટલાક મહત્વને ન સ્વરૂપ છે ..
