SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 149
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ નાશ પામતે માનીને, અહિંસા ધર્મને અથે જ વિશેષ હિંસાકારી વ્યવહારને વ્યવહારૂ ગણાવે છે. અને સત્યને, વાણુસ્વાતંત્ર્યતાના નામે વિવાદાસ્પદ બનાવીને, અસત્યને સત્ય સ્વરૂપે ઓળખાવવાના પ્રચાર-પ્રયાસ કરતા હોય છે. વળી -પર-દ્રવ્યની ચોરી કરવારૂપ અધર્મથી બચવાના ઉપાય કરવાના બદલે, પિતાના ચેરીના કાર્યોને કાયદાનુસારી, ન્યાયી ઠરાવવાના પ્રયત્ન કરતા રહે છે. વળી પાંચ ઈન્દ્રિયેના વિષય-ભેગાદિમાં આસક્ત તેઓ આત્માને અહિતકારી એવા અબ્રહ્મસ્વરૂપી કાર્યો વડે આત્માને પ્રસન્ન રાખવાનો દંભ કરીને, વળી તે થકી સમાધિભાવ સાધવાને મિથ્યા-આડંબર કરતા હોય છે. વળી, આત્માને બાધક–પર પગલિક પદાર્થોના પરિગ્રહ અને મમત્વને ઉપકારક સમજીને, માયાવી રીતે તેના આદાન-ગ્રહણના વ્યવહારમાં જ આસક્ત હોય છે. તેઓ સૌ કેવળ પાપકારી બુદ્ધિવાળા હોવાથી, લોકહિતકારી-કાર્યો કરવાના લોકશાહી–સમાજવાદના ઓઠા નીચે પિતાને આશ્રયે આવેલા લોકોનું દ્રવ્ય-ભાવથી નિરંતર શોષણ જ કરતા હોય છે. વળી પણ ક્ષણક્ષયી આત્મવાદીઓ સ્ત્રી–સ્વાતંત્ર્ય અને નારી–ઉત્કર્ષના બહાને જ સ્ત્રીઓને યેનકેન પ્રકારે પતિત કરીને, પોતાના પાશમાં ફસાવવાના ફદ કરતા હોય છે. આ માટે તેઓ આત્મશુદ્ધિના પરમ કારણરૂપ ધત્વને ઉરછેદવા માટે તમામ નિતિક ધોરણોને, અનર્થરૂપે પ્રકાશવાના નિરંતર પ્રપંચ કરતા હોય છે. આ રીતે આર્ય સંસ્કૃતિનું
SR No.011560
Book TitleJain Dharm ane Syadvada yane Trikalabadhit Sapeksha Satya
Original Sutra AuthorN/A
AuthorShantilal Keshavlal
PublisherPanachand Bhagubhai Surat
Publication Year
Total Pages271
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size8 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy